位面小书店[系统] 完结+番外 (少年梦话)

　　乐景只是大时代背景之下的小人物，他已经做了他能做的所有一切，现在就是等待了。等待华夏会给命运交出怎么样的答卷。
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　　维克多灵活地在街道里穿行，因为他全黑的毛发不知惹了多少人白眼。
　　最后，他在沿街叫卖的报童脚下停下了脚步。
　　“喵。”他轻轻叫了一声。报童低头看到他，也见怪不怪了，笑道：“又来买报纸？”
　　维克多乖巧地点了点头。报童取下挂在他脖子上的钱袋，从中数出五个铜板放进口袋里，然后把报纸递给黑猫。
　　黑猫仰头轻巧地咬住报纸，飞快地离去了。报纸看着黑猫远去的背影，小声嘀咕道：“这猫都成精了。”
　　……而且这猫怎么跟个狗似的？
　　维克多走进书店，轻盈地跳到了柜台上，把报纸放到乐景的手上，神气地说道：“今天的报纸。”
　　乐景看着高高扬起的猫头，失笑摸了摸他的下巴，夸道：“真是帮了大忙了，谢谢你，维克多。”
　　维克多享受地眯起眼睛，偏偏还要别开眼不看乐景，嘴上高傲地说道：“我只是出去玩时顺手罢了。”
　　乐景又加大了夸奖的力度，终于把黑猫夸高兴了。他懒洋洋地趴在柜台上，问展开报纸开始看的乐景：“今天的报纸讲了什么？”
　　青年顿了十几秒，琥珀色的双眸一瞬间流光溢彩，好像夜空中炸开的烟花，嘴角笑容也越来越大：“徐州光复了！山东收复大片土地，解放山东全境有望！”
　　维克多对于人类的战争并不感兴趣，他无聊的晃动着尾巴，问：“今天就没有关于你店里书的报道吗？你和那个商人卖的书不是引起很大反响吗？”
　　也怪不得维克多会有此问。乐景书店里的书毫不夸张的说在世界诸国引起了轰动。
　　这个时空虽然大背景和地球历史上的民国相似，但是细节处还是有很多不同的。出现了很多地球历史上没有的名人，相对了也消失了很多在地球历史上名垂青史的大人物。
　　就比如歌德和列夫托尔斯泰，这两位在世界文坛上声名赫赫的人物，在这里根本就不存在。
　　但是伟人作品中体现出的深邃思想并没有随着时空的转换而消退。所以哪怕在现在，他们的作品也没有被埋没，反而大受追捧。这些日子，很多报纸，包括乐景手里的这份《马来西亚华人报》就对这些文学作品进行了深入赏读和评析。
　　今天报纸上的四版就转载了国内的两篇书籍赏析，作者竟然都是同一个人——北大才女何晓雯，是个熟人，乐景经常在报纸上看到她的文章。她前段时间对于《悟空传》的评读让乐景拍手叫好。可是说此女是国内青年中间的领袖人物。
　　这两篇评析的对象分别柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》和弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》。
　　这两位作者因为时空的差异性，并没有在这个时空出现过，推理小说届和女权思想届因此少了两颗明珠，这未免太令人痛惜。
　　不过还好，虽然已经晚了很多年，这些书也不会因此被埋没。
　　乐景是福尔摩斯的忠实粉丝。自从小学接触福尔摩斯系列以来，他几乎每年都要把福尔摩斯全集看一遍，每个故事都滚瓜烂熟，因此他首先看的是何晓雯对《福尔摩斯探案集》的评析。
　　“《读福尔摩斯：罪恶与智慧的交锋艺术》
　　初读这个故事时，是在晚上。外面很安静，偶尔能听到几声车鸣。我坐在书桌前，沉下心进入了这个秩序和混乱进行较量，罪恶和智慧融合在一起诞生出美妙艺术的世界。”
　　“这是一本典型的英式古典推理小说，作为主角的福尔摩斯毫无疑问是个怪人，他脾气很坏，性格孤僻冷漠，骄傲自负，总是试图装神弄鬼。但是你不得不承认在推理这个领域里他是个名副其实的大师，在我看来他甚至把推理上升到了艺术！”
　　“他能够辨认140多种烟灰，他能轻松地分辨处伦敦各个地方的土壤，他熟悉社会各个阶层，各个职业的特征，他只需要一眼，就能判断出陌生人的职业，身份，来历。就比如他跟华生的第一次见面，他就轻松地判断出了华生是一名刚从阿富汗战场上退役的军医。他曾对华生说过：‘当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是真相。’就是凭借这一理念，他一次又一次从扑所迷离的案件中找到真相……”
　　“他是伦敦正义的守护者，是犯罪分子闻风丧胆的克星。我现在还能清晰的记起他对莫里亚蒂说的那句话：‘如果能保证毁灭你，那么，为了社会的利益，即使和你同归于尽，我也心甘情愿。’从这句话中我读到了福尔摩斯对正义的维护，对秩序的坚守，对法律的捍卫，他是一位真正伟大的正义之士！”
　　然后文章便引申到了在如今崩坏的社会秩序下，人们应该如何学习福尔摩斯的精神，维护正义。
　　乐景倒是没有从中领悟到那么多大道理。在他看来，推理小说纯粹是一场智力的盛宴，他享受剥丝抽茧，和侦探一起揭开谜题找到真凶的愉悦感。
　　如果说何晓雯对《福尔摩斯探案集》的评析太过板正，中规中矩的话，那么对《一间自己的屋子》的评析就是锋芒毕露，淋漓尽致了。
　　首先标题就很尖锐《读一间自己的屋子：去他妈的三从四德》
　　“近日，我读了弗吉尼亚·伍尔夫女士的《一间自己的屋子》，毫不夸张的说，我的思想领域被打碎重组，整个人开始脱胎换骨起来。我不知道弗吉尼亚·伍尔夫女士是何许人也，但是这一刻，我觉得我们的思想是共通的，我们是精神上的知己！”
　　“伍尔夫说，女人想要写作，必须要有一间属于自己的房间，还要每年五百英镑的收入。我深以为然，女性想要独立，那么必须要经济充裕，不受制于人。”
　　“自古以来，女性在文坛上就处于尴尬的地位。纵观中国历史，偶有几位女诗人昙花一现，可也不过是男权社会的陪衬。男性鄙夷女性，在他们看来适合女性的地方是厨房，是卧室，是家庭，反正不应该是办公室和书房。”
　　“在传统的男权社会的观念下，一个好女人不应该打扮的过分漂亮——这是只有不正经的女人才做的事情。一个合格的妻子应该庄重得体，她应该在家照顾孩子，侍奉公婆和丈夫，至于工作，那是男人的事。如果但凡有个女人在某个领域有了一些名气，这对于那些男人来说简直是不可饶恕的罪行，他们认为这样的女人不本分，不知廉耻，而如果这个女人又不幸地有了几个男性友人，那么他们对你的咒骂会上升到荡妇，妓女，婊子。没错，我就是这样一个女人，这样一个在男权社会的咒骂中成长的女人。”
　　“我出生于一个传统的士绅家庭。受新思潮的影响，父母觉得女孩子要读几年书才能找到好丈夫。所以我才有幸一直读到了高中。可是高二那年，父母就不许我继续读下去了，他们让我退学回去嫁人。在我完全不知道的情况下，我多了一个未婚夫——一个门当户对的士绅家的儿子。”
　　“于是我做出了我这辈子最大胆，也是最叛逆的举动——我离家出走了。你们可想而知我当时面临的压力，父母直接登报和我断绝了关系，亲戚都说我是和男人私奔了，未婚夫家说我是一个不要脸的婊子，说我毁坏了他们家的清誉，要告官府把我拘了去。他们感到愤怒，因为在他们看来我不过是一件装饰门面的东西罢了。现在这个东西有了自己的思想，并且还脱离了他们的掌控，他们感到自己被挑衅了，怎么能不愤怒呢？又怎么能不报复呢？”
　　“这里我要多谢我在学校里的几位友人的资助，没有她们，我早已饿死在街头，同时我也要感谢赵卓轩先生，多亏他为我垫付了大学的学费。现在，我能接受高等教育，并且能靠稿费养活自己，这一切的一切都是脱离不了我的朋友的帮助。他们中有很多是男性，但是他们都是开明，包容的好人，是他们让我对男性不至于全然失望，让我明白我永远不会是一个人。”
　　“什么是三从四德？我想很多女人早已背的滚瓜烂熟，并身体力行。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇红。这是封建男权社会给予我们女人的束缚，是社会给予女性的囚笼。可是好笑的是，很多女人已经习惯了带着镣铐跳舞，已经习惯了牢笼里的生活，所以她们自发的成为了囚笼的狱卒，并忠诚地看守所有囚笼里的‘罪犯’。一旦有‘罪犯’想要越狱，比如我，那么首先等待她的不是男人的谴责，而是女人对她的诋毁和咒骂。从古至今，皆是如此。”
　　“在此，我借用伍尔夫女士在书中的一句话问问大家：‘何以男人饮酒，而女人喝水？何以一种性别享尽荣华富贵，而另一种却如此寒酸落魄？’我们女人孕育了男人，我们才是创造了男人的人，为何我们如此低三下四，如此低人一等？”
　　“衡量一个国家的文明程度的标志之一，就是看看这个国家女人的地位。越是文明的国家，女性的地位就越高，相反，越是封建的国家，那么女性毫无例外都是男性的财产和奴隶。我是个足够幸运的女人，我得以在这个封建势力依旧强大的男权社会里享有一个自己的房间来从事我热爱的写作事业，可是还有许许多多的女人她们如牛马般被奴役，被压迫，而更可悲的是，她们并没有觉得自己被压迫。”