快穿之不完美情人 (茗茶亲)

　　这让失去丈夫的卫家女人们如何受得了，她们跑到赵之瑾处大哭大闹胡搅蛮缠，赵之瑾开始自然是不理会她们，直到她们将乐康接近他的目的和计划都抖了出来。
　　赵之瑾本就是极为傲气的人，在知道乐康对他的目的不纯后，又岂会继续和他在一起，如此结束也是理所当然。
　　回忆完前尘往事，赵之瑾就将被打晕在后山的同住僧人带回来，乐康已经不在屋里了，赵之瑾松了一口气，他和乐康本就不应该在一起，如果没有他，乐康会娶妻生子。
　　现在纯粹就是拨乱反正了，乐康继续回去当他的气运之子，他继续敲他的木驴念他的经。
　　第二天跟着僧人们一起回去，在寺门口赵之瑾见到印能大和尚，大和尚还是笑眯眯的，一双剔透干净的深邃眸子温柔的注视着他们这群续佛慧命的僧人。
　　和大和尚对视，好似能从他的眸子里看见天山上纯洁无瑕的雪和人世间最深最热的情，这是赵之瑾从大和尚眸子看见的，每一个见到大和尚的眼睛，看见的都是不同，你心中有什么，就能看见什么。
　　有人能看到贪欲嫉妒，也有人能看到纯洁和善良，也有人能看见自卑和痛苦，千般人，千般情，每一个人都是不同的。
　　这样神秘莫测的人，赵之瑾除了有解不开的念头时会找他开示，平时是完全不想和他有过多接触，合十问安以后，赵之瑾一甩僧袍就要离开，结果被大和尚喊住了。
　　大和尚笑眯眯的问到“圆真呀，这一趟可有收获”
　　赵之瑾冷静回到:“没有，住持”
　　大和尚笑容不变，只是眸子里还是难掩失望：“唉，朽木不可雕也，圆真呐，什么时候才能挑起千佛寺的大梁呀”
　　赵之瑾无奈的说道“大和尚，我想当一个云游十方的自在仙人，千佛寺的大梁还是您自己扛吧，毕竟您才四十五，还能活个100年，我真怕我死了，您还活着。”
　　大和尚噗嗤一下笑出来，手指点点赵之瑾额头，笑着说：“你呀，就是调皮，什么话都敢说，还再活100年，连虚云老和尚也只活了一百二十岁，我可没老和尚的那功力，好啦，好啦，你走吧，再不走，还不知道又说出什么惊世骇俗的话来。”
　　赵之瑾双手合十说了声阿弥陀佛，就离开了，总感觉在大和尚面前有种憋屈感，每一次都被大和尚压制的死死的。
　　在大和尚面前，好像自己是一个刚刚学会走路的小小孩提，所思所想，他都能一眼看破。
　　真是恐怖的人，幸好出家当和尚了，不然整个世界都不够他玩的。
作者有话要说：　　果然大和尚才是我最爱的人，主角在大和尚面前就和一只弱鸡没啥不同。

　　☆、古董店老板

　　赵之瑾在以后的日子算比较快活的，在千佛禅寺住了三年，三年是僧人的一个考察期，三年内不犯错，没有还俗的念头，就算一个真正的出家人了。
　　在大和尚宣布他可以外出游历，只要不在外犯戒，全世界的寺庙都是他的家后，赵之瑾就拎着一个小包袱拿着度牒走了。
　　没钱寸步难行，赵之瑾有钱，他卖了古董店后的钱可以让他富裕的过一辈子，只要不大手大脚，不出去吃喝嫖赌，钱是永远花不完的。
　　第一站自然是回家，也不知道是不是真的出家有福报，赵之瑾爷爷奶奶今年快九十的人了，一个比一个活的精神，不仅能跑能跳的，还种了几亩田，足够他们吃喝。
　　老两口虽然遗憾赵之瑾没有给他们生曾孙子，却还是支持赵之瑾出家的，老两口儿子儿媳都早亡，该哭的时候眼泪早就哭干了，这一辈子也算是历经千帆，现在大孙子能好好活着，比什么都重要。
　　在家住了一个月，赵之瑾决定步行去环游九州，老两口除了他死去的父母外还有一个儿子两个女儿，不至于会老无所依，在留了足够的钱财后，赵之瑾就离开了，家里虽好，毕竟不是久留之地。
　　一路上遇见寺庙就在寺庙里挂单，没遇见寺庙就住宾馆，真的走到了既没有宾馆又没有寺庙的苦寒之地就去农家借住。
　　越是苦寒之地，人越是淳朴，不仅不肯收他的钱，反而好吃好喝的伺候着，这让赵之瑾无论如何也过意不去，毕竟大家都不富裕，吃了人家一顿，或许人家就没了下一顿。
　　遇到几次这样的好人家后，赵之瑾就学聪明了，买了一摞子纸，加上毛笔墨水，遇上不肯收钱的就给他们家留一篇《心经》或者是《大悲咒》之类的经文。
　　他毛笔字写的极好，又加上上辈子学武所以懂一点针灸推拿之类的皮毛医术，借住的时候，他都会给一些留守在家的老人们扎上几针。
　　老年人都有点骨科之类的小毛病，他医治的多了，关于针灸推拉这方面就越精湛，毕竟不能白拿人家的恩惠，他是个有职业操守的和尚。
　　还有也算是为上辈子造的孽赎罪，毕竟当和尚当久了，就越信轮回一说，现在多积攒一点功德，免得将来去了地狱受苦。
　　走的路多了，赵之瑾在这些苦寒之地名声也越大，直到后来他人还没到某某地方，就有人给他准备好吃的喝的住的，赵之瑾也不推辞，没吃的没喝的也没有体力给人施针推拿。
　　十五年的时间，赵之瑾也算是将整个九州走了一遍，他去的大多都是贫苦的农村，这些地方缺衣少药的，他去给人针灸也不会抢人医院的生意。
　　当然也有城市里的人知道他在骨科方面的名气，特意千里迢迢来求医问药，赵之瑾也不拒绝，钱也不收，只让他们都捐了，捐多少随意，反正他在这些苦寒的地方也用不上钱。
　　有不少人赞他是一个真正的好和尚，赵之瑾嗤之以鼻，如果不是想赎罪，谁会来这些鬼地方受苦。
　　如今赵之瑾也快五十了，也到该回去的时候了，十五年没回来，他还真的挺想大和尚的，现在大和尚也不是大和尚了，是老和尚了。
　　赵之瑾回来后，印能老和尚和他秉烛夜谈了一次，第二天老和尚就将寺庙里的住持位置让给了赵之瑾，自己去舍利塔去护持舍利了。
　　佛祖舍利无比的珍贵，有不少人打舍利的主意，舍利塔没有人护持，也确实不行，加上他现在也不算是无名的小和尚，所以他当上了住持也不会有人反对质疑。
　　所以出色的人，就是当和尚也能成为人生赢家，这些年赵之瑾在外积攒的名声极大，那些受到他医治的人知晓了他如今在千佛禅寺常住，不惜千里迢迢的来燕京就为来千佛寺上柱香。
　　寺庙里都是秉持随缘，你给多少香火钱都一样对待，赵之瑾有几个土豪病人，算半个弟子，在他们出钱出力的情况下又给千佛禅寺重修了一遍，毕竟也快近二十年没修了，确实有点寒掺。
　　赵之瑾是在九十二岁的时候去世的，无病无灾，早上还出来溜达了一圈，中午找印能老和尚一块在舍利塔转了一圈。
　　告诉老和尚他要死了，老和尚也算到了，没说啥挽留的话，告诉他死后会给他一把火烧了，他留下的舍利也给接到舍利塔中来。
　　赵之瑾是在晚上去的，佛弟子不兴哭，偷偷抹了把眼泪也就算过去了，哭的厉害的是他收的几个俗家弟子，闹腾的他死后都觉得不安。
　　身体死了，他的灵魂还活了一小段时间，他也没看见有佛光接引之类的，就这么平平淡淡的看着自己被烧成了一把灰，又看着自己烧成灰后留下的舍利进了舍利塔。
　　反正他到死也没弄清楚舍利是怎么来的，曾经和老和尚讨论了一番，老和尚说这是一个人佛法修行到高深的地步的体现，佛法修习的越深，一个人的精神就越强，这些精神力，在漫长的岁月里会在体内凝固成了舍利。
　　赵之瑾半信半疑的问，这确定不是结石，自然又被老和尚一顿好训，老和尚到底能活多久，赵之瑾是看不见了，在他的舍利进了舍利塔后，他就失去了全部意识。
　　在一次恢复意识时，他在母亲的子宫里，大约七八个月那么大，在母亲肚子里的日子自然是睡觉，待到有一股吸力传递到他身上时，赵之瑾就知道自己该出生了。
　　过了一年惨无人道的幼童生活，赵之瑾表示他可以不用吃奶可以吃饭后，才算是解脱。
　　这辈子他出生在一个小修仙家族，小家族算是一个大宗派的附属，在赵之瑾三岁的时候，测试出他有修仙资质后，就被人给接到宗门里培养去了。
　　赵之瑾太乐意了，毕竟不是谁都能听父母整天宝宝宝宝的喊而不崩溃，和他一起到宗门的还有二十来个小孩子。
　　小孩子们都很熊呀，今天为了一颗糖闹着不和你玩，明天又因为另一个小孩被老师夸奖自己没有被夸奖，闹到要和你绝交。
　　回到幼儿时代，赵之瑾发现自己变幼稚了，上辈子又是修习佛法的，心态平和，现在整天和这些小孩子打交道也算比较好玩，他现在成为这群小萝卜头的大哥，专门调节矛盾。
　　就这样玩了七年，在十岁的时候成了大宗门的外门弟子，成为外门弟子后就可以修习功法了，他在藏书阁选了一本叫《清心诀》的功法。