盛世慈光 完结+番外 (吾心大悦)

　　“不，你理解错了我的意思。”沐慈打断天授帝，“我只想知道军政部门组成，文武官员品级和职位，每个职位在国家管理中的作用。我不关心具体是谁任职，谁又和谁有关系。”沐慈看几个人还一愣一愣，道，“简单一点解释，是应国家需要产生职位，职位赋予官员权力，而非个人拥有国家权力。我对随时能换掉的个人不感兴趣。”
　　天授帝恍然，感情小儿子只是要了解国家的军政组成，而非借此搜集信息认识官员。他下意识松了口气，发现小儿子还真有很多地方与众不同。
　　他总有一件事归一件事，有一种特别的清醒理智，一张漂亮完美，略带点脆弱稚嫩的小脸上满是认真，目光沉稳平静……反差本来会比较萌，但沐慈通身的气势，总会让人忘记他只是个十六岁的少年，对他产生一种放心，信任感。
　　天授帝语气轻松许多，吩咐王又伦：“王丞相告诉九郎，无碍的。”
　　王又伦应了，危机解除，他只觉得背后的冷汗凉飕飕的。
　　“还有……”沐慈道。
　　还有？王又伦眼巴巴看着沐慈——小祖宗，消停点吧。
　　“我看你的文武官员都十分彪悍，边境是不是不太平？”沐慈直接问。
　　卫终佩服到五体投地，他终于明白了什么叫做“大幸的整个社会结构与其他地域的文明情况。”这会儿问的就是其他文明情况了吧。
　　
　　第46章 大幸军政
　　
　　沐慈之所以推测边境不太平，其实不是敏锐，而是因为任何一个国家的边境总不会很太平的。这点认知，对一个拥有几十年阅历的人来说不难推测。可对一个十六年没正常教育，连正常交流都缺乏的冷宫皇子来说，却是很厉害的。
　　当然，沐慈没有对任何人解释的必要。
　　脑域进化后的智能，可以从细节洞察人心。沐慈懂得怎么消除一个多疑皇帝的疑心病。况且沐慈行事一直是光明正大的。
　　当一个成功者，可能会运用一些必不可少的“小手段”，但成为真正的大成者，却必须至信、至诚、至坚、至慧、至善。萤火之光或许会被黑暗吞噬，可太阳照耀大地，只会驱散一切黑暗与寒冷。
　　沐慈在华国的成就，毋庸置疑是一位大成者，他的思想境界，早已经把天授帝这样的人间帝王甩开了八条街。所以，他不会，也没必要做什么小动作。
　　他想知道的，只需要直接问关键人物——天授帝。
　　的确，边境情况没什么不好说的，天授帝道：“在大幸边境，西边有西凉，北边有北戎，东边海上有两个较大的岛国，西南有高蕃，南有南理、南趾和三泰。大幸百年前立国，就是把北戎与西凉打出了中原领土，修缮加固了古长城，依靠昆仑山，天罗山天险，形成了稳固的昆罗防线，把这两国挡在了长城西北。不过边境几个国家并不安定，十一年前，北戎、西凉、高蕃及南理四国曾联合，进行过一次大规模的入侵战争，险些动摇大幸根基，幸而被朕亲征打败……”天授帝下意识看沐慈的神色，却没发现小儿子有什么崇拜，热切的眼神，不由有些失望，继续将边境情况娓娓道来。
　　大幸的领土面积大，边境防线太长，不提十一年前大战，只说小规模的摩擦，每年都会发生好几次。北戎是草原、西凉更是大片荒漠，生存环境恶劣，十分垂涎大幸的万里沃土，锦绣河山，丰富物产。每到秋冬，两个蛮国只要日子过得紧巴，就会南侵，试图咬下大幸一块肉来好过冬。
　　大幸朝以武开国，因为西北两个国家虎视眈眈，所以并不像其他朝代那样忌惮武官，反而很重视军备和西北防御，整个国家唯一的一支正规军——大幸禁军十分强悍，边军与轮值到边关御敌的守备京师的番号，在边关和北戎、西凉是你来我往，打得十分热闹。
　　沐慈点头：“我明白了，那么大幸定都北方，也是因为要抵御西北蛮族的入侵？”
　　天授帝目中带出点惊艳，觉得这个孩子是在太敏锐聪慧了。
　　“的确如此，大祖立国后曾言：‘将士开疆土，天子守国门’……”天授帝继续解释……
　　为了守住国土，大祖本想定都最北边的幽州，老家嘛，又是起兵的根据地。
　　可幽州实在距离西北边境太近了，基本能闻到“草原邻居”家今天烤的是乳羊还是肥牛，武将倒乐呵了，有仗打就表示有军功，升官有钱赚。可广大人民群众特别是士大夫不愿意啊，他们要去歌舞升平的南方，定都前周朝的大都梁安。
　　梁安已经在战争中凋零了，旧城改造还不如造新城。多方协商，大祖把位于梁州的梁安定为陪都，把大都定在了燕州，选了有山有水的历史名城燕回城为大都，后被定名为天京。
　　天京城距离幽州大祖的老家也不远，不过是南下五百里的位置。
　　这仍然是一个危险的位置，一旦被北戎冲破昆罗防线，草原骑兵一天就能兵临城下。
　　大幸朝是北人所建，以武立国，国都又直接顶在了北方，真正是“守护国门”，这让天京城所有人都十分有危机感，尚武之风百年未灭。特别是天京城的男人，练武属于日常必做的事，哪怕是文人也练武骑马习射，并非手无缚鸡之力的弱鸡（废话，若真有那个万一，破了至少能逃跑）。
　　沐慈觉得开国大祖有先见之明，若定都在南方，只怕百年后的男人都是人手一把折扇，只有调戏美人的力气了。
　　尚武风气浓，人就彪悍，所以大幸朝的朝会，群臣就经常因为某些事情，一言不合开骂。这种分歧一般是文官与武将之间居多，武将嘴皮子不利索，骂不过就挽袖子上，打一架再来说话。
　　沐慈又问：“武将征战沙场必定武力惊人，在朝堂上打架为何能一直势均力敌？其中必有缘故。”
　　这问题，沐慈纯粹是好奇。
　　天授帝也起了兴致，考校般问：“你怎么知道双方势均力敌？”
　　“一方若被另一方完全压制，时日长久就会失去反抗之心，打不起来。而且一方压制另一方，也不是你愿意看到的情况。”沐慈道，帝王最喜欢平衡之术，特别是和平盛世的帝王。
　　这话太直白，王又伦忍不住清了清嗓子，对沐慈使眼色。
　　天授帝已经有点习惯沐慈顶得人肝疼的说话方式，不以为意，道：“王相公想说，那你就说吧。”
　　王又伦只得接棒普及常识：“其一、再如何殴斗，都不允伤人要害，所以武将下手必留余地；其二、武将大多轮流在外戍守，站班上朝的人数比文官少一半。”
　　第三点，王又伦没好意思说——默认的潜规则是，文官可以两三个群殴一个，武将武力值高，若两三个围攻一个文臣，妥妥的欺负人，所以武将从不群殴。
　　再说，皇帝不想看文武抱团，更不愿看到的是武将抱团。
　　“轮流戍守？”沐慈提出疑问。
　　王又伦看向天授帝，天授帝点了点卫终：“你日常负责与枢密院联络，便大致和九郎说一说。”
　　卫终巴不得有个表现机会，立即解释起来……
　　大幸只有唯一的一支正规军，归皇帝统辖，所以称“禁军”，共计24个番号，每个番号定额2万兵员，加上统领和指挥使等职务，共计五十万人。
　　禁军分为四个部分，拱卫京师安全的称作御前六军，侍卫六军，是守备京师的力量。戍守边境的有戍勇八军，番忠四军。
　　御前六军：捧日军、拱圣军、龙威军、神威军、骁胜军、破敌军。
　　侍卫六军：龙骑军、鹰扬军、广胜军、广捷军、崇捷军、崇锐军。
　　戍边八军：云骑军、云翼军、勇毅军、勇武军、雄威军、振威军、忠毅军、忠节军。
　　蕃忠四军：西河忠骑、破戎勇骑、蕃部直骑、南林鬼骑。
　　每个番号根据需要，步兵马兵各有侧重，还有水军的存在。
　　采用轮换防区戍守的制度，其中御前六军、侍卫六军，其实每年各只有4个番号驻扎在天京城，各有2个番号是轮换到边境打仗去了的。一是为了让各军，特别是京备两部十二番号见见血，增强实战经验。以免天长年久，京师两部禁军娇气软弱，实力降低，打不过边军，还怎么守备京师？二来，也将边境几个伤亡较大的番号从西北战场撤下来回京休整，让边军能喘口气。
　　将领也随之轮换休养，防止边军将领拥兵坐大，所以站班上朝的是留守京备与换防回京休整的武将，再除去坐镇各地的，只有一小半在朝堂上。所以文武两边全部开打，能打个旗鼓相当。
　　值得一提是番忠四军又有不同，其中西河忠骑是被打败的西凉人组成的，防区永远在北边，用来对抗北戎。一般戍守在北部边境对抗北戎。破戎勇骑则是原北戎中亲大幸的部落兵员组成，守在西部边境对抗西凉。
　　蕃勇直骑是高蕃人和一部分其他部族的人组成，守在南理国边境。南林鬼骑是南部密林中的部落兵员，属于丛林骑兵，守在高蕃边境。
　　这种穿插，为的是保证各自的忠诚，防止面对同族不忍下手产生的叛变。更用以加大几个国家，种族之间的矛盾，防止几个蛮国变成“亲密无间”的“兄弟之邦”，像十一年前那样共同对付大幸。