[综穿]穿越不是系统的错 完结+番外 (长恨歌行)

该隐你快醒醒啊，精分是病得治啊！你弟亚伯已经死了啊，人死不能复生你节哀一点啊！
玛门的话还没出口，下一波的惊吓又来了。
扛着农具的银发青年慢悠悠地走了过来：“亚伯，你怎么还在这儿？这个小孩儿是谁？”
玛门：……
好像有什么地方不对的样子！
仔细思索了一下，玛门怀疑到了自己之前还捧在手里，醒来之后就不见踪影的古书上。
妈蛋，这回该不是真的玩脱了吧！
该隐是个精分，人所公认，该隐示于人前的相貌是他弟亚伯的，也是人所公认，无论是路西法还是该隐的亲爹弥赛亚，都对此没有什么异议，而现在，银发的该隐对着金发的青年叫亚伯……
玛门觉得自己现在真的需要静静。
现在已经不仅仅是跨越了时间的问题了，从这里看的话，可能还跨越了空间？
这可是连世界都变换了的问题啊！
按照现在的时间点来看的话，他家的父王还在地狱里收编恶魔军团呢，父神依然端坐在水晶天里，他和哈尼雅都还没有出生，完全找不到帮手啊！
玛门惆怅地感应了一下自己的黑色小翅膀，要是被高位天使碰到的话，一定会被打得很惨的吧！
所以……
玛门小心翼翼地用魔力把自己身上的衣服弄得破旧了一点——在这么做的时候，恨不得把一分钱掰成两半花的玛门觉得自己的内心都在滴血——抢在亚伯向该隐解释之前开口：“我和我的同伴失散了，刚才把你的弟弟认成了我的同伴，真是对不起。”
亚伯眨了眨眼睛，然后一脸同意地点头。
“该隐”的意思名为“得”，即为神使之得子嗣，除了人族之外，还有别的光明种族也会使用这个名字为孩子命名。虽然玛门刚才对着亚伯叫该隐的名字叫得非常的确定，但是光明种族的发色也很相近，真认错了人也不奇怪。
“这样啊……你是要去找人吗？”该隐似乎相信了玛门的话，一边扛着农具往回走，一边这么问道。
玛门低下了头：“我已经找了很久了，都没有找到他。你们，能不能收留我一晚？我会支付报酬的！等我找到了同伴，我一定会把报酬支付给你们的！”
亚伯摇了摇头，玛门以为这是拒绝的意思，想不到亚伯笑道：“我可以请你去我家居住，父亲和母亲都是和蔼的人，你不用支付什么酬劳，如果你真的想要回报我们的话，就代为劳作一段时间作为回报好了。”
玛门当然知道最初的人族的品格还是不错，当即就点着头表示自己愿意。
到了亚伯和该隐的家，玛门见到了亚当和夏娃两夫妻，除了他们俩，这个家里还有一个女子——玛门记得这是亚当的长女，因保持处子之身信奉神而形成圣灵——以及一个孩子。
玛门以为那是亚伯和该隐的弟弟塞特，但是当那个孩子扑到该隐的身上叫他爸爸的时候，玛门的三观……碎了。
好吧，这个世界和自己的世界是不同的，该隐那个精分、恋弟——确切来说，他的恋的只有他的孪生弟弟亚伯——狂魔成婚生子也没有什么问题。
但是心理实在是接受不能啊卧槽！
总感觉这个世界毁三观的事情不只一件呢，怎么破？！
亚当和夏娃热情地邀请玛门住下，该隐的儿子以诺见到了和他年龄相差最小的、少年模样的玛门，也非常的喜悦。
因为得到以诺这个儿子太高兴的缘故，该隐为他建造了一座城，就以以诺的名字命名。
当然了，以该隐一个人的建造水平和效率来说，他建造的城池和后世的城当然不能相提并论，可是以现在的条件来说，以诺城足以表现该隐对他这个长子的重视。
该隐和亚伯一个于种地为生，另一个以畜牧为业，该隐弑弟的最初原因，便在于他们献给神供物，却得到了两种不同的结果。
当然了，整个地狱谁不知道该隐是个恋弟狂魔，杀了弟弟以后自己都精分了，一直幻想着亚伯没有死，还在他的身边。
只不过，他们那个世界的该隐杀弟应该是有内情的，但是这个世界……该隐和他妹妹连儿子都生了，他连城都造了，具体会发生什么……还真不一定。
在知道祭祀的日子将近，玛门当即表示自己想要留下来，希望能够见识一下。
也许是对神的信仰太过虔诚，玛门这个“见识祭祀”的理由和他当初找同伴的行为不相符的地方就这么被亚当一家给忽略过去了。
眨眼间，就到了献上供物的日子。
作者有话要说：
番外卷就是讲玛门小王子怎么撮合两个世界的神路cp的……
所以果然是在作死吧哈哈哈！

第192章 番外：论玛门是怎样作死的（二）

玛门出生的时间比较晚，人类古早时期的祭祀他当然没有看过。
虽然可想而知应当十分简陋，但是简陋到用土堆和木头做了个小祭台的祭祀，还是有点出乎小王子的预料。
这个时候，他就由衷地感叹，有个地狱之主当亲爹是多么美好的事情。
该隐献上的供物是他地里的出产，亚伯献上的供物是他所牧的最好的羔羊。
早就知道后面会发生什么的玛门看到他们献祭的供物就只想叹气。
天使乃是他父神的心头好，恶魔也诞生于原初之时，唯有人类，是在过了数个纪元之后，才被创造的。
人类的诞生也有道理，但主要还是为了信仰。
人类寿命短暂而数量庞大，加以教化，便能虔诚地信仰于主。
当世界开辟日久，身为创&世神的耶和华没有陷入沉睡，但是负担也越来越大，信仰能够补充他的能量，帮助他维持世界的运转，还能用作他途。
在人类的古早时代立下规矩，是最合适的时间。
该隐和亚伯不过是特意被神拿出来举例的罢了，若是在其他世界，该隐献祭的供物虽然不及亚伯的得神喜欢，也不会落到被无视的地步。
玛门小时候曾听自己和哈尼雅体内的异界来客说过，在他的世界，他最初诞生的那个时间，他们的国家多数是像该隐一般种地的，而放马模样的种族，则是被他们排斥的，和玛门的世界之中，种地的皆被排斥，唯有为神畜牧的塞特的那一支才被真正称作是亚当的后代截然不同。
他的父神之所以看重亚伯献祭的羔羊而忽视该隐，只因那该隐选择的职业农业乃是为己，而不像亚伯选择的畜牧乃是为神。
凡所种种，不过是引导人类以虔诚的心向神，不抱有自己的私心罢了。
说到底，还是信仰问题。
他们地狱的恶魔、堕天使就坦率多了，直指人类最本真的欲&望，信仰、灵魂，种种所有，皆是明码标价的等价交换。
这个世界的该隐和他们那个世界的该隐是不同的，玛门再一次认识到了这一点。
神不悦纳该隐的供物，又赞赏亚伯，直接让该隐憋成了个火药桶，玛门估计他很快就要炸了。
他自己世界的该隐杀弟是不是有什么内情玛门不管，反正他和该隐那个死精分不熟，但是这个世界嘛……该隐估计真的要上演杀弟记了。
之后估计就是该隐身上大名鼎鼎的诅咒七倍报将要出现了，玛门想着他到底是要去地狱呢，去地狱呢，还是去地狱呢？
开玩笑，虽然耶和华也是他的亲爹，但是他是黑暗属性，还是和路西法比较亲，哈尼雅才是耶和华的小乖乖。
现在玛门还没出生呢，真要见到喜爱光明、厌恶黑暗的神……
小王子表示自己还年轻，还不想死。
在看完祭祀之后，玛门就向亚当一家告辞，准备去地狱了。
虽然对他那个联系上了族里的借口有点疑虑，但是亚当也想不通玛门有什么好骗他们的地方，就这么让玛门离开了。
张开小翅膀飞得欢的小王子忘记了一件事，他家父神有个著名属性叫做全知全能。
神的视线在人间划过，惊鸿一瞥，看到了背生黑翼的玛门。
某些恶魔虽然也长翅膀，但是和天使的翅膀有着明显的区别，就算没有光暗元素带来的颜色区别，也能很好地认清。
但是玛门的翅膀不同，他的翅膀和所有的堕天使相同，都是精纯的黑。
而堕天使的翅膀，除了颜色之外，和天使的翅膀没有什么区别。
神就这么盯上了玛门。
来到地狱，对混乱的地狱“大开眼界”的玛门才知道了一个噩耗，这个地方现在还是恶魔们的天下，他敬爱的父王现在还在天堂当着他的光耀晨星、天国副君。
晴天霹雳！
爹啊，你咋还没堕天呢？！你以后还生不生我啦？
对于这个和自己的认知完全不一样的世界，玛门只能表示，这世界疯了！
就算穿越了时空，有什么事情有所改变不奇怪，但是连堕天的时间都能变，还能不能好了！
在第二次双界之战的时候出生的玛门现在很怀疑这个世界的自己能不能准时出生。
哦，对了，他更加怀疑在第一次双界大战和第二次之间勾搭上的两个父亲到底还能不能勾搭得起来。
他也就算了，大不了，以后换个妈，也许还能出生？