穿越之准提洪荒奋斗史 (银土高桂冲土银桂)

　　“这猴子盗我仙丹，实在可恶。还请玉皇大天尊卖老道一个面子，将这泼猴交由我发落。我定要用八卦炉将他炼成飞灰不可。”老子的声音在整个三十三天回响着。

　　刚刚正是老子应准提之请出手，以金刚琢打晕孙悟空。金刚琢乃是锟钢抟炼，后又得老子传道大功德，成就先天灵宝，善能变化，水火不侵，又能套诸物，今番来打孙悟空，自然手到擒来。

　　“便遂太清圣人的意思吧。”玉帝的声音从凌霄宝殿隔空传来，“李靖，速速鸣金收兵。”

　　“多谢大天尊成全。”玄都天内，老子应了一声，又祭起风火蒲团，将孙悟空隔空收了过来，一转手丢进八卦炉中。

　　天皇伏羲演八卦后，老子按八卦之理炼制出一座丹炉，分属先天，名曰八卦炉。老子日后成就丹道之祖，与这八卦炉也不无关系。

　　“夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”老子低吟一声，抬手一指八卦炉。八卦炉嗡鸣一声，分乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦形状，八足支地，四耳朝天，上半截色作天青，下半截色作地黄，阴阳二气被吸引而来，上下两两平分，随后在炉上流转变形，成阴阳鱼状，灌入炉上阴阳二孔之中。

　　老子又将手一指，八卦炉内升起熊熊火焰，分为黑白二色，正是阴阳精粹燃烧而成的两仪真火；两仪生四象，太阳、太阴、少阳、少阴四脉真火出现；四象生八卦，最终演化出八种火焰，火中隐约显现出天、地、雷、风、水、火、山、泽八卦景象，俨然有一方小小世界。

　　“童儿，扇风。”老子一招手，叫来金角童子，持风火芭蕉扇向里鼓风，银角童子来到他身边，两人每个时辰轮流替换一次。

　　此番准提请老子以八卦炉锻炼悟空，自然不是真想将他炼化，而是要成就他。他将孙悟空投入八卦炉中，目的有三：第一，孙悟空魂魄不全，而他吃下去的蟠桃恰好有滋养元神之妙用，配合老子事先让悟空吃下的几味丹药，再以八卦炉火造化奥妙助他补全三魂七魄，免遭天忌。

　　第二，孙悟空此时体内药力乱撞，八卦炉火恰好能给予一定消耗疏导，将其引到悟空肉身之上，炼成金刚不坏之体与那一双火眼金睛，助这猴子提升实力。

　　至于第三点，就有些说来话长了。

　　洪荒天地为盘古所开，故先天道体暗合天地之数，修行起来事半功倍——这是曾经准提的想法。但是随着世界融合、阎浮提根本世界形成，准提恍然惊觉，一应世界的主角竟然都是人类。当然，他从天道感应之中得知，这并非是因为天道独独垂青于人类。而是天道在整合阎浮提根本世界之时，为了交流方便故，将所有以人形道体生灵为主流的世界统统聚集到了一起。

　　只是当亿万人族聚集到一起的时候，他们会产生惊人的气运，甚至大到足以压制其余生灵繁衍生息、甚至夺取众生气运的地步。正所谓“人之道，损不足以奉有余”，就是此理。虽然人道亦在天道之下，但由于气运强盛，人道甚至可以隐约改变一定的世界大势走向，这对于那些非人身的修炼者来说，绝不是一个好消息。

　　况且混世四猴乃是天道异数，异数异数，非常也，非正也，自然难明大道至理，得证无上混元。

　　譬如赤尻马猴无支祁，于尧帝时兴风作浪，引动洪水滔天，造下无边业力，后被大禹斩杀。还有通臂猿猴袁洪，封神时出来助纣为虐，周营诸将莫能制之，后被杨戬借来女娲山河社稷图困住，又以斩仙葫芦诛杀，如今上了封神榜，官拜四废星君，虽然不像无支祁那般形神俱灭，于大道却是终生无望了。除此之外，根据准提前世记忆，剩下的那位六耳猕猴，也是难得善终。

　　所以，若是要让悟空能平安修行，道行更进一步，准提就要设法替他脱去猴形，成就人身。

　　七七四十九天转瞬即过，这段时间准提也未闲着，他亲手写了一封书信给释迦牟尼，托他届时赶来，降伏悟空，完成他计划的最后一步。

　　“道兄，请开炉吧。”准提说罢，施法隐匿起来。老子点了点头，自有金角童子止住鼓风，银角童子持玉净瓶来浇水灭火。

　　随后炉门打开，一抹金光从中飞出，可不就是孙悟空。他身上火焰未尽，金箍棒已经挥下，如一道炽烈的金光，挟着罡风烟火，向老子迎面击来。

　　“这泼猴，好大的胆子！”准提暗道一声，就见老子将袖一拂，这猴子还没碰到他，就整个人带着棒子倒飞出去，飞离玄都天外，化作一道烈火流星，向天宫方向堕去。

　　孙悟空在八卦炉中被炼了七七四十九天，心里早就攒了一肚子戾气，如今来到天庭，真是好一番发泄，他如今实力陡升，猝不及防之下竟打死数万天兵天将，就连雷部、火部的几位天君灵官也被他生生地打散形体，回了封神台修养。

　　好在此时，释迦牟尼佛正在瑶池赴蟠桃盛会，他与孙悟空赌斗一番后，以须弥芥子神通轻松取胜，随后反掌之间，将孙悟空镇压而下，五指化作五峰一体的山脉，按佛门五大地、火、水、风、空分布，将悟空压在山下，一路压到人间一处旷野之中，又留下一张帖子，上书六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”，帖子贴在山上，荡起重重佛光宝气，将孙悟空牢牢镇住，动弹不得，如此事情方才告一段落。

　　西天娑婆净土，灵山大雷音寺。

　　“准提老师，我门下金蝉子尊者发愿欲行大乘之道，投胎人间，弘法东土。”释迦牟尼道。

　　“唔，此举大善。”准提赞许道，“不过，有一桩事要务必注意，他弘法之时，切莫不要以声色神通惑人入道，如此有失我门教法真谛。还有，中土修行界有一条规矩，修士不可将修行法门传与人间帝王，异日金蝉子若是成功，他一样要注意这一点。”

　　“我省得了。”释迦牟尼颔首，“少顷我就去转告给他。”

　　不久之后，东汉明帝梦见金人，臣下呼之曰佛，明帝遂派使者去西域求法，于都城洛阳建白马寺，佛教方才东传。

　　令准提等人意料不到的是，佛法东传这件事情竟在中原生出了不小波澜。

　　一方面是在凡夫俗子之间，由于佛门规矩与中原传统迥异，很多守旧老儒对于佛门教理深恶痛绝，斥之为蛮夷、野胡。另一方面则是在人间修行界，修士们大都觉得佛门就是来与玄门争夺弟子、灵脉资源的，尤其是灵气日益匮乏，修行中人对此异常敏感，甚至很多人对于佛门僧侣更是多有诽谤戏弄，常常暗中施法来败坏僧人名声。

　　后来老子见人间道门一团散沙，修士重神通法力而轻道行心境，致使心胸狭隘、拉帮结派、排除异己，就在人间传法张道陵，立下道教，重整三清玄门，龙虎山正一派成为天下太清正源。又有截教门下无当圣母，化名魏夫人，立下上清宗，又名茅山派，亦是名声大振。

　　自此以后，昆仑派、正一派、茅山派凭借三清嫡传正统，成为中原道门魁首，风光无限。

　　而佛门经历数百年发展，与中原文化渐渐融合，开始被人广为接受。

　　释迦座下二徒金蝉子尊者转世成东晋法显和尚，开始了第一次西行，去天竺求取佛法。他之后又转世为昙无竭，亦是去求取佛法。如此这般，一共九世，金蝉子转世之身也不凭神通法力，纯凭莫大慈悲愿心，世世代代前往西土求法。可惜世事多艰，又有妖魔鬼怪阻路，他历来是失败多、成功少，偶尔能取回来一些经书佛法，也难以大规模推广，弘法之愿遂不能成。

　　转眼就到了第十世，累世宿慧之下，金蝉子此世转生玄奘，福报极大，修佛天资聪颖至极，二十九岁时，他再度离开东土，去西天取经。

　　十世轮回，殊为不易，金蝉子所求菩萨果位已将近圆满，准提与释迦牟尼佛商议决定，此次应该助玄奘求得真经，完他宏愿，使其可以求证菩萨果位。

　　于是先有释迦牟尼命观世音菩萨送锦斓袈裟、九环锡杖两桩法宝给玄奘；又有准提暗中定计，将孙悟空等几人拉入取经队伍，为玄奘护法。”这猴子性情极倔，如要让他甘心取经，还得我亲自前往分说一二才行。”准提有意无意地往极乐净土方向缥了一眼，”但我无法亲身前往人间，只有另寻他径了。”作者有话要说：文章节奏要加快了，争取清明以前完结。


　　第116章 打破顽空须悟空


　　准提自灵台方寸山一步踏出，周遭光景被打碎、扭曲、重组，再度成形时，他已经来到孙悟空灵台之中。

　　“果然如此。”他一进入这灵台之中，心里暗道了声。

　　此时孙悟空尚在做梦，梦中他正与花果山群猴逍遥快活，傲啸山林。甚至还有些母猴正围坐在悟空身边，给他喂桃、搔痒、按摩，这猴头过得好不自在“世间众生所求譬如此梦，有人梦中称王称霸，有人梦中享尽艳福，有人梦中快意恩仇，有人梦中富甲天下，然而无论如何汲汲追求，不得大道，终究是幻梦一场。”准提暗自感慨了一句，“这猴子的梦境，也是他心中所求的体现吧？”