[种田]穿到古代搞建设 (风中蝴蝶)

　　胡商贩也抹着汗，他从南埠回来时，路上关卡还没有这么查得严，回到鲁国不过一个月，唐国的路上关卡检查气氛就变了个样。
　　
　　胡商贩有原来打点的基础在，一路有惊无险把人运到南埠在唐国租用的小海湾，到了小海湾，胡商贩就找到停泊在那的木船负责人，，请求负责人给予帮助。胡商贩自己的木船太小，装不下三十几人，只能托南埠大木船搭载。大木船负责人正好是山谷奴隶，认识周成，当即同意让周成的家人亲戚去搭顺风船，这次南埠大木船来运壮丁，因为唐国检查严格，人数少了许多，开后门让周成家人和亲戚搭顺风船，不会超员。
　　
　　周成冬至上午在南埠码头眺望时，载着他父母、傻嫂、便宜侄子和亲戚的大船正好驶回，周成得到胡商贩通报，被告知三年没有见面的亲人来了。
　　周成虽然知道亲人来了，却无法相聚，因为木船上的难民要到难民营检查登记，还得在难民营里消灭了寄生虫，编了组后才准出来，一般这样的程序要十天才能结束，周成现在虽然成为500士兵的头目，也无法自作主张来领走自己的亲人，周成要和父母团聚，只能按照规定。
　　周成没有权利把父母先从难民营领出来，但有特权可以去见自己父母一面，在一间难民营的会客室内，周成和家人抱头痛哭。
　　“叫叔叔！”周大把小宝抱到周成面前。
　　“叔叔，小宝吃吃！”小宝难忘红薯条的味道，他虽然小，却听懂现在这个地方有非常好吃的东西。
　　“嗯，叔叔马上去买，小宝等一会。”周成摸了摸小宝，发现自己的侄子五官哪里都长得不像周家人。
　　“那种黄色的小条棍多买点。”周妻先是这样要求儿子，不过她又怕儿子没有钱币：“也不要太多，一人能有三根就好。”
　　“娘！你儿子现在每个月有十多金，随便吃什么都吃得起。”周成豪爽的挥了下手，南埠的经济比别处繁荣，但物价却和贫困地区相差不大，周成的工资足够一家五口人舒适地生活。
　　周成去商铺买了一大堆食物送到难民营给自己家人后，便骑着战马回山谷，今天他到南埠来是有公事，必须在天黑前回到山谷。骑在战马上的周成心潮澎湃，一直不能平静，憧憬着以后平安富足的生活，心底充实满足，他决定，用剩余的积蓄去付山谷楼房首付，以后一家人就住在那种高档次房子里。
　　
　　周大夫妻见到儿子时太过激动，忘记告诉儿子，还有三十个亲戚跟着一起来了。周成按照约定跟胡商贩付完报酬，他今后不但没有积蓄，还得背上五百金的债务，周成将成为山谷中最穷的一个。


第75章

冬至过了很快就到了除夕，这是郑钰铭和楚朝辉到了大秦后的第二个除夕夜。郑钰铭跟楚朝辉在祭祖时,除了还有点淡淡的思念,心情轻松了许多，他现在已经接受了在异世生活的事实,对二十一世纪的亲人想念，因为事业的忙碌和楚朝辉的相伴而慢慢放开。

郑钰铭和楚朝辉祭完祖,叫霍氏兄妹和卫青换了祭品,让这三个少年也祭拜下祖先。第一年的除夕，郑钰铭没想起这事，过了除夕才想到应该让孩子们祭祖。大秦百姓对祭祀祖先很看重,这可以说是某种信仰,郑钰铭希望霍家兄妹和卫青能保持这种信仰，以后延伸这种信仰。在二十一世纪，不少人认为天朝人没有信仰，其实不然，天朝人的信仰就是家，就是祖先。郑钰铭曾看到一个世界各国骂人语句的帖子，这帖子上说骂一个天朝人，这人一般只是生气，可如果你骂这个天朝人的祖宗，十有八、九，这个天朝人会被骂得跳起来，从这里可以看出，天朝人非常看重祖先，信仰就是祖先崇拜。郑钰铭觉得，信仰祖先没什么不好，这样的人会重视家庭，重视家庭，就会维护家园，只要维护家园，南埠和山谷就有了凝聚力。

霍氏兄妹跟父母逃难时，年纪很小，对祭祖没有印象，在苏妇的帮助下，才做成一整套祭拜。轮到卫青，卫青提出除了祭拜卫家祖先，还想祭拜抚养他几年的那位老乞丐。老乞丐没有名字，但老乞丐在临死前，告诉卫青他姓孙，让卫青能活下去的话，以后祭祀时一定要记得他。

卫青请木匠刻了一块孙乞丐三字的木牌，和卫氏先祖的牌位放在一起，学着郑楚两人的动作，完成了他第一次祭祀，祭祀完，卫青觉得心里多了点什么，是什么，他说不出来，只感觉心里充实了一点。

卫青是楚朝辉做主收养的，郑钰铭心里不太喜欢这个过分机灵的少年，而且卫青血液里一种与生俱来的残忍，让郑钰铭本能的排斥，今天卫青知恩图报的举动，倒让郑钰铭对卫青的观感改变许多。

祭祀完毕，天已经黑了，别墅中的人围在一起吃了顿年夜饭，苏妇也被叫上了桌，苏妇跟郑钰铭和楚朝辉相处时间一长，已经习惯两位主人的随和，尊卑意识不知不觉中减少，跟主人坐一桌，没有太多拘束。

年夜饭很丰富，除了别墅后温室里的蔬菜，还有鸡肉、鸭肉、猪肉和羊肉、鱼肉和一些山上野味。山谷中饲养了大量的家禽，楚朝辉给士兵放假前，组织了会开船的士兵开了大木船，用鱼网到长河入海口捕了很多鱼，山谷中每人能分到五斤左右，家禽没有分发，而是让奴隶们用工资购买，山谷中奴隶的平均工资比南埠村人低一半，但到年底领到的工资数目却跟南埠村人存下来的差不多，因为奴隶们吃住穿衣都是免费，不需要花费，总体一算，山谷奴隶的待遇其实跟南埠村人不相上下。

别墅中的年夜饭还没有吃完，别墅围墙外人声就开始鼎沸，还不时传来铜锣声。

“你们去吧。”郑钰铭看着三个头不时朝门外看的少年，知道他们都坐不住了，因为山谷的篝火会要开场了，郑钰铭为了让山谷奴隶能过个热热闹闹的春节，指示范津和山谷艺人办了除夕篝火晚会

霍思中和霍思华听了郑钰铭的吩咐，欢快的站起身，卫青则习惯性的看了看楚朝辉。

“去吧，把木头也带去。”楚朝辉顿了一下又朝苏妇说道：“你也去看看，桌子晚点收拾。”

“是！大人！”苏妇脸上也是欢喜，篝火晚会有山谷艺人演奏，要演奏那首名震吴都的乐曲，苏妇和山谷其他人一样，非常喜欢这首曲子。

“木头！来！”霍思华唤着躺在郑钰铭脚跟的狼狗，木头如今已经长成德牧六个月大的样子，再长半年，估计可以恢复它往日威风。

郑钰铭不在山谷时，木头都是由霍思华照顾，听到霍思华的呼唤，木头马上跟着霍思华往门外跑，等跑到院子外，才想起还有图谋不轨者在主人身旁，连忙想转身回去，不想旁边窜出两条嬉闹的草狗，木头的注意力随即被转移，朝两条草狗追去，郑钰铭被木头暂时忘记，真是有了同类就忘了主人。

山谷一处空地搭了个木台，木台周围点了六堆篝火，把木台照得通亮，木台上的七八个艺人已经就坐，篝火导演范津正在台上走来走去，安排节目演出顺序。木台周围空地，被奴隶们搬着板凳坐满，占不到木台周围位置的，就站着看。别墅里的四人到时，已经无法挤到前面去了，卫青环顾了下周围，带着三人走到空地旁的一棵大树下，四个人想法爬上了大树，从大树上可以清晰的看到木台上的一切。

山谷是封闭式的，人员进出都要批准，必须持凭证才能进出，为了不使奴隶和士兵住在山谷感觉不便，山谷中开了两家商铺，商铺里的商品应有尽有，方便奴隶们选购，又为了让奴隶和士兵生活不觉得枯燥，平了块空地当活动场地，在这块空地上，可以踢球，球是用猪膀胱做的，猪膀胱外裹了层鹿皮，这样的球跟二十一世纪的足球类似，踢球规则也是二十一世纪的足球规则。这种足球运动一出来后，马上在山谷风靡。只要到休息时间，空地上总是有一堆人在踢这种球。

原来去吴王都演奏的几个艺人，回来组成了演奏队，继续专研乐曲，只不过演奏不是为了贵族，而是面向山谷和南埠的奴隶、村人，艺人们已经到南埠演奏过几次，在山谷更是经常演奏，龙鼓篆音是演奏队的压轴曲目。

篝火晚会开始的节目是达城地区特有的渔歌、船歌，选了嗓音不错的男女奴隶上台演唱，唱完渔歌、船歌，就是对歌，对歌其实就是情歌，这些歌还有个总称叫山歌。

山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，歌词多为民间俚语，简单明了。演奏队在中间穿插几首乐曲，多是大秦普通的乐曲，直到篝火晚会要结束了，龙鼓篆音才开始，虽然少了郑钰铭赏心悦目的演奏，楚朝辉动魄人心的舞剑，但刚柔并济，催人心弦龙鼓篆音每次奏响时，都让听者陶醉不能自已。

“这首曲子不知道能不能永远流传下去。”郑钰铭靠在楚朝辉怀里叹了口气。

别墅中只剩两人后，楚朝辉开始对郑钰铭动手动脚，两人搂在一起缠绵了一会，郑钰铭发觉两人有走火现象，连忙推开要到外面冷静冷静，楚朝辉舍不得两人难得的单独相处，便提议上楼顶，在别墅楼顶能看到篝火现场。