[穿越种田]巫医奋起 (沙缇)

　　咬了咬嘴唇，好妹不明白为什么对方突然生气了，只是嗅着空气中残留的肉和蘑菇的香气，揉了揉肚子。
　　邬迪不为所动。
　　好妹一下子就有些生气了。要是在她的族里的话，不用自己示意，就有很多男人凑上来向自己献殷勤，可是这个男人怎么回事，像是木头疙瘩似的！
　　可是，偏偏，邬迪这种不搭理人的态度让好妹觉得他很是“与众不同”，所以竟也耐下性子忍了：“看你的样子，和那个人不太一样啊，你也是游河部落的吗？”
　　其实邬迪不仅是和游河部落里的人不一样，和布族的人也不一样。怎么说呢，他站在那里，就给人一种他很特别的感觉。
　　“我是，”邬迪淡淡地看了她一眼，目光又在对方的头部和衣服上扫过，“你的花挺好看的，在哪儿摘的？”
　　见邬迪对自己感兴趣（？），好妹笑了笑：“就是在这后面摘的，有一个挺大的水塘，里面开满了这种花儿！”在现在的女人的眼中，花是要越大越艳越好看，好妹长途跋涉了这么久，有些累又有些饿，但是看到可以让自己变漂亮的东西，还是很乐意暂时将那点儿疲累放到一边的。
　　“这种花很漂亮，很配你。”其实在现代社会呆了那么多年，而且还是上班族而不是搞艺术什么的，邬迪其实对不同的人有不同的态度。像是好妹这样的女人，外貌很是不错，想必在男人之中也是很受欢迎的，如果他一开始就用很温和的态度对待她的话，说不定根本不会被她注意，所以邬迪一开始才故意冷淡地对待他——虽然他本来也不想对她热情。
　　当道好妹认为邬迪和其他男人不同的时候，邬迪才用较为温和的态度对待她——免得她心高气傲生气了反而什么都不说。不过，再温和也不过如此了，他又没有和她进一步发展的想法。
　　很明显，邬迪这种做法是正确的。一开始的时候，好妹的确因为对方居然对自己无动于衷而有些恼怒，但是见他和自己交谈了几句便软和了态度，而且还夸奖了自己一句，她不禁就将那份恼怒丢到爪哇国去了——他不是因为我的容貌而一下子就上来讨我的欢喜，不管他是装的还是真的，都让他比那些男人特别得多。
　　不去管好妹因为自己这随口的一句话而有些开心的样子，邬迪的脑子飞速地转了起来。
　　让邬迪在好妹花心思的原因，就是因为她的头发上别着的花不是其他，正是荷花。荷花在邬迪的眼中并不代表什么，但是随之而来的莲藕莲子什么的却是让他看重的。
　　所以，一开始的时候他才会盯着好妹看——当然，好妹身上那不同于兽皮的布也是让他注意的地方。
　　既然她这么说了，那是不是就意味着这附近其实有个荷塘？不知道恭他们知不知道……反正不管怎样，要去看看有没有莲藕，免得被别人给挖了……
　　******
　　恭带着部落里的几个说话有分量——主要是族长重伤刚愈，并不适合在这雨后的林子里走来走去的——的人到了好妹和邬迪那里的时候，就见那个地方已经又出现了五六个女人和两个男人。
　　不知道邬迪说了什么，反正那五六个女人都围着邬迪坐着，眼睛全都看着他，还不时地“嘻嘻”笑着。那两个男人只是闷不吭声地在一旁吃着冷掉的烤肉，但那眼刀子在女人们没注意到的地上不要钱地往邬迪身上飞过去。
　　别的男人能够让一个女人看上眼就可以欢欣鼓舞了，偏偏邬迪周围围着一群女人，所以将那些羡慕嫉妒恨的男人的仇恨值拉得妥妥儿的。
　　不过游河部落这边的人倒是已经习惯了——虽然他们也不明白明明邬迪对女人也算不上态度好，为什么那些女人就是喜欢凑到他身边去，不过他毕竟是“神使”，而且为部落带来了那么大的改变，当然就没有部落外的男人那么羡慕嫉妒恨了。
　　不过，恭例外。
　　事实上，当他看到邬迪被一群戴花的女人（……）围着，那个叫“好妹”的还坐在他身边的时候，只觉得心里一阵阵难受。但是他很快将这个归结于“邬迪太受欢迎而自己没有一个女人亲睐”的自卑感作祟。
　　“恭，你来了。”邬迪一眼就看到了恭，然后将人拉过来，往他手里放了一把红色带着白点点，约莫手指头大小的果子，“尝尝看，很甜的。”
　　这是那几个布族的女人给他的。
　　因为他这一举动，让布族的女人的目光全都落在了恭的身上。
　　好在这个时候并没有人给他们多的时间来吃醋拈酸什么的，作为游河部落的代表之一的荣大叔邀请了他们去游河部落。
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　　作者有话要说：　　咳咳，其实现在在农村住的老人一般都会编竹筐什么的，沙子现在还有小时候外公给编的小背篓呢~沙子的奶奶还会用竹篾条编小兔子……咳咳，可惜沙子手拙什么的没学会QAQ……
　　对了，接沙子家编编大王的通知，沙子这文会在周三上午入V，入V当天同一时间更新三章共计一万字。
　　看在沙子即使周三入V明天也不会断更的情况下，希望喜欢的大大继续支持哇【打滚卖萌求包养~
　　

☆、29·布族的危机

　　在很早以前，集会是各个氏族带着全族人都一起去集会的地方大吃大喝。但是随着时代的发展以及氏族人数的增多、居住地的固定以及各个氏族之间的矛盾和纠葛渐起，于是就演变成了每次到集会的时候就只派十几个代表去。
　　布族因为是靠着布为主而生活的，所以部落里的男人并不多——不过她们并不在意，因为有布的原因，她们部落总是时不时地就有其他部落里的人来交换布，一般那个时候，布族的女人就可以和来交换的人之中的男人睡觉，然后怀孕生下下一代。
　　男人一般是不会拒绝的。
　　正是如此，使得布族里女人的地位一直比男人高，而且女人的人数也比男人的多。
　　以前安逸地生活的时候还没有觉得男人有多重要，毕竟平时她们除了偶尔打打猎，更多的事情是拿来纺布——有了布，别说是食物，就是男人也换得回来。
　　所以，当危机爆发的时候，平时大多时间都在纺布，很少时间来打猎锻炼身体的布族女人就遭了秧。因为她们虽然活下来了，但是却损失了族内一大部分男人。
　　原本她们族里的男人就少，这下子，那是相当……少啊。没有了男人护送，布族的女人们根本不敢带着那么多的布前往集会所在的地方。
　　但是，部落在遭受了损失之后，用布去换东西比自己动手去补齐要方便快捷多了。
　　又因为这一路上走来，很容易遇到野兽袭击什么的，所以布族决定带上本族的两个男人，然后再去请外援。没办法，既然自己没有能力的话，就只有请求外援了。
　　而在距离布族不远的熊族部落和稍远一点儿的游河部落中，他们果断地选择了后者。实在是，因为他们和熊族部落的以前闹过不愉快，到现在布族也不想和熊族部落有除了集会交换意外的来往。
　　听完了布族里好妹——因为她似乎是这个七人小队里的头儿——的讲述，邬迪皱了皱眉：“你还没说为什么你们之前遇到了什么麻烦。”
　　就算是要帮助他们，也要弄清楚来龙去脉吧？他们只说了为什么会到游河部落来“雇保镖”，但却完全没说为什么他们一族损失了那么壮劳力……如果只是普通在自然灾害什么的倒还不用担心，要是因为瘟疫什么的就糟糕了。
　　听到邬迪问起这个，好妹脸上就又出现了他们一开始交谈的时候那种伤心的表情。她低下头，深深地叹了一口气：“是、是山神发怒……”
　　******
　　除去好妹和她那些族人关于山神的的发怒以及一些过度的修饰词，邬迪自己整理了一下对方的说辞，才明白他们是遭遇了天灾。
　　因为布族一行人对那个所谓的山神太畏惧了，所以邬迪也不肯定到底是崩塌还是滑坡还是泥石流还是混合的，他唯一能够确定的，就是布族已经开始懂得建房子了。
　　咳，这两者可不是没有联系的。
　　从好妹她们的叙述中，她们的房子是就近采用木头做的——再多的她们就不肯说了，毕竟这是各个族的秘密——为了方便占地，砍下了木头就在附近建房子。
　　而为了挡风，布族都是靠着一个山坡建的房子——周围光秃秃的，因为木头都用来建房子和取暖烤肉了。
　　过度开垦山林就会造成山体滑坡什么的，这虽然是曾经生活在现代的邬迪知道的常识，但是对于布族……甚至是这个时代的人来说，都是不可理解的。他们唯一能想到的，就是神明发怒了。
　　看着自己周围的人都因为好妹他们说着神明发怒的恐怖模样而眼睛睁大一脸感同身受的害怕样子，邬迪决定还是不要开口说什么科学解释了。
　　不过用木头造房子，这倒是给了他一个提醒——要知道，因为昨晚上下大雨的缘故，到现在为止，整个山洞都满是湿漉漉的水汽，潮湿的不得了。