但凡有人在此衣食就寝，都不可能冷寂至此。
要么这些年里神婆从没有回来生活，要么就是……她不需要如凡人一般饮食洗涤。
暮残声脑筋一转，跃到放置书籍工具的架子上，打量一番后找出了一个木盒子。
木盒上过火漆，依稀还能闻到防蛀防霉的药物味道，妖狐化为人形，小心地将铜锁打开，发现里面是五块兽骨、三卷木简和一本泛黄的书。
兽骨和木简都有许久的年份了，骨质木材都变得脆弱发白，上面的刻痕倒还清楚，记载的乃是眠春山早年发生过的重大事件，暮残声飞快地将它们看完，于一块兽骨上窥见了线索。
这块兽骨来自闻氏初代神婆，上面记载了一群人从战乱之地迁徙至此时发生的事件，暮残声在心里推算了一下，应该是眠春山人的先祖。
迁徙发生在距今九百三十六年前，暮残声不由得吃了一惊，须知这世上连王朝都未必能传承数百年，这藏在深山里的村子竟然已经有了近千年的记载。想到这里，他收起了自己本就不多的轻视，沉住气往下看——
眠春山并不是什么洞天福地。
它位于断崖之下，常年阴云垂地，风入此间时常聚而不散，是为风邪；山下虽有河流，却是水产贫瘠的暗渠，故而生活在这里的人虽不至于饿死，也不容易吃饱。
可它有一个得天独厚的好处——地点隐秘，有天然的山崖和瘴气作为屏障，外人别说找到入口，连发现它都不轻易。
先祖举族迁徙至此是在千年前，彼时正值席卷五境的破魔之战后期，西绝境作为最后的重要战场，战火几乎燃遍此间。眼看胜局将倾，魔军大将欲艳姬孤注一掷，以六座沦陷边城做阵眼，摆下六道封魂大阵，殃及了无数生灵。
眠春山就在这阵法覆盖范围之内。当魔族四处封锁各城出口，将城池当作祭坛准备大开杀戒时，仍有一部分人拼死逃了出来，可他们离开了城池却跑不出阵图，唯有如蛇虫鼠蚁般四处逃窜，最后有一支逃难队伍来到了这里。
于是，有人发现在山上有座破旧的山神庙。
那庙很有些年头了，木板都已经朽烂，基石也风化了大半，神像更是破烂得不成样子。
他们不知道这究竟是何方神圣，却把自己对未来的彷徨和希望都寄托在这虚无缥缈的神灵身上，哪怕明知无济于事，也总算有一个慰藉。于是大家商量一番，由初代的村长和神婆主持将庙宇简单修缮了一番，神像却不能复原，只好将其稍作修理便扶正在原地。
然后，这些人在眠春山躲藏起来，直到战事结束，魔族大军非死即逃，他们也没有从这座山离开，而是在此安顿下来，开始休养生息。
天有不测风云，就在这一年，有个挺着大肚子的妇人逃了进来，声称自己家破人亡，想在这山里求个安身的地方。
她年轻貌美，说话伶俐像是个出身好的小姐。村民们都经历过逃难之苦，这又是身怀有孕的寡妇人，便将她留了下来，好心照料着她。
妇人不爱说话，大家只当她是吓怕了胆，更多加照顾。可大家没想到的是，在几个月后的月圆夜里，妇人生下了一条黑色的小蛇。
她是人，却怀了妖胎！
西绝境虽是人妖共存之地，但经历了大难后的村民不会让一个妖生活在山里，因此大家都拿着棍棒围过去，逼妇人将蛇妖交出来，却没想到她带着那蛇逃入山神庙，抵门不出。
有性子急的村民扔出火把，当时天干物燥，火势很快就窜了起来，其他人本想阻止，却听那人高声叫道：“现在不烧死他们，等蛇妖长大了把咱们都吃掉吗？”
非我族类，其心必异。（注）
救火的人终究没有动手，他们像木头桩子一样站在外面，看着山神庙在烈火中倒塌，里面的妇人到最后也没有出来。
“……”暮残声看到这里，皱起了眉头。
这一段记载与闻音所说的壁画开头相符合，可他们没料到那竟是出现在这么久远的岁月里。
如果说那蛇妖就是这条黑蛇，那么它岂不是在眠春山已经待了九百多年？这么长的时间，它身为天生妖族，要想报复一村的人并非难事，为何要等到八百年后从虺神君手里抢命？
除此之外，先祖入山已见庙宇，那破旧神像所代表的是否为虺神君？若是，他在眠春山少说已有千年之久，对黑蛇逃生之事不可能不知晓，为何要放纵祸患；若不是，那神像供奉的是哪位神灵，虺神君又是什么来历，二者是否有联系？
暮残声看完了兽骨和竹简，可惜再没有发现什么有价值的东西，只好打开了那本厚厚的书籍。
这是一本记载眠春山地脉风水变化的手札。
日以夜继，春去秋来，五境之人都有记载年历的习惯，可修行者却不用此繁琐计法，而是通过地脉风水观测气候人文的变化。
无人之地，地脉天成，风水自然，便有草木土石为无字之书，从树轮石纹乃至鸟兽骨羽都可作为记录的载体；人居之地，地脉生变，风水有改，唯有阴阳道人和巫者担负变改和记录之责，每一次大兴土木、填池择穴都要记载下来，有关祭祀、医药和气候的重大变化更是要附注其上。
暮残声一目十行，快速翻了半本，发现了一条线索：眠春山总共重建过四次山神庙，每一次建庙必有怪事发生。
第一次是初入山时翻修破庙，同年，怀着妖胎的妇人入村，最后与破庙共同付之一炬；
第二次是在妇人身死一年后，周边数十里发生雪灾，眠春山却风调雨顺，庄稼都长了两茬，人们认为受到神灵庇佑，便在原址上清理了废墟，重新修建了一座山神庙，扬虺神君之名；
第三次是那女子所说的暴雨走蛟，发生在一百四十七年前，事后重建山神庙，虺神君显灵；
第四次是在八十八年前，眠春山做成了第一笔“移魂”交易，获得大笔银钱用以重建山神庙，塑神像金身。
四次重建的记录占据了八页纸，上面除了文字还有神像的简图，令暮残声惊异的是，这四张图上的神像竟都是不同的——第一张图乃修整破旧神像所得，面目难辨，体态却依稀可辨出女子之身；第二张图上乃人首蛇身的长发男子；第三张图亦是男子模样，蛇尾却变作了双腿，乍看与凡人无异；第四张图与上一张十分相似，只在男子颈间多出一条蛇。
眠春山到底有几位山神？
没等暮残声再细细查看，背后突然传来一道寒意，枯瘦的手臂无声划过，转眼间屈指成爪，罩在了他的顶门上！
第二十三章 交锋
小剧场—— 暮残声：我以为作者写这章只是让我跟“神婆”斗智斗勇，没想到最后被你套路了……唉，阴沟翻船啊阴沟翻船 闻音：你怎么能拿阴沟比喻我？ 暮残声：那你来一个 闻音：我明明是猎人，专捕狐狸一万年~ 暮残声：……老规矩，滚！
这只手像干枯的树垭，看似脆弱不堪，却在顷刻间洞穿了猎物的头骨，轻松得如插入一块豆腐。
顶门被破，妖狐的身体却没有软倒下去，而是化为一滩软泥包裹在这只右手上，粘稠沉重，带得手臂动作一滞。见此情形，袭击者当机立断转过身，左手举力一杖顺势劈出，被一只肉掌横断两截！
为免打草惊蛇，暮残声自从在山外察觉到了结界，便将神识收拢到身周三尺之内，此法能使自身妖气降低到近乎常人，却也让他折损了探查之力，好在妖类天生五感通灵，没让他因这突然发难受制。
搓掌成刀切断迎面一杖，紧接着拳脚相撞，双方都退了三步。暮残声抬眼一看，只见动手之人赫然是神婆，她依旧是披白发、着袍褂的打扮，一双并不浑浊的老眼中倒映出白发红瞳的少年模样。
“何方妖孽，敢在眠春山放肆？”神婆的声音阴冷嘶哑，叫暮残声无端想起蛰伏在地洞里的蛇。
他一字不应，抬手抓起那本手札便跳窗翻出，尚未落地便觉脑后风声突至，只剩半截的木杖点射而来，算准了他落地时机与体位，直戳他后脑要害！
这捕捉战机的反应，可半点不像个龟缩在深山里的老巫婆呢。这厢念头刚在脑中闪过，暮残声妖气外放震开木杖，返身凝力一拳接下神婆一爪，不料这一拳打了个空，紧接着脚下土地仿佛活了过来，将他整个人拖了下去！
暮残声一掌撑住地面，使得自己没被活埋到泥里，抬眼之间被自己击中的老太太已经变成半根破碎的木杖，而被他震开的“木杖”已化出神婆本相，竖指念咒。
他挣了两下，原本松软的泥土此时如最坚硬的顽石般纹丝不动，使得他现在能动弹的只有头颈和左边臂膀。
神婆在他面前站定，指诀紧捏不放，冷冷道：“何方妖孽？”
暮残声只觉得禁锢住自己的泥土在不断合拢，仿佛要把他下陷的身躯活活挤压成烂泥，他空出的左手五指抠进了地里，抬头时竟还能笑出来：“你又是何方妖孽？”
神婆的脸色阴沉下来，指诀一变，原本荒凉的土地上竟生长出一片茂密的草叶，迎风而长。与此同时，草根在地下疯长，虽未突破妖族体魄的防御，却仍让暮残声感受到犹如密密麻麻的芒刺悬于皮肉上。
