长安印 (tangstory)

　　“……那你可知道，你现在眼中有什么？”
　　“…………”昙山虽未答话，却不动声色地感知了一下自身识海，确无什么动静。
　　“你眼中有山、有河，”问话的人却突然笑了，满脸写着“你心虚什么”，猝不及防地凑前轻吻了一下僧人的侧脸，“……还有我。”
　　“边涌澜。”昙山也是觉得拿这孩子实在没什么办法，连名带姓地叫他，已算是警告他莫再这么皮个没完。
　　“叫澜澜，”有人偏敢蹬鼻子上脸，双手一抬，搭在僧人肩上，扳住他的身形，十分没规矩地笑道，“我娘都肯叫我澜澜，你叫得这么生疏像什么话。”
　　“…………”
　　“我打小那么可怜，寄人篱下，有家也回不得，”挽江侯这时候倒想起来自己比这和尚年纪要小一些，非常可以卖乖撒娇，便情真意切地向人诉苦，“这么个有娘也像没娘的孩子，受了那么多年委屈，你叫他一声小名怎么了？”
　　“涌澜，你这个脾气……”昙山却不信这个邪，几是无奈道，“真不是受过委屈的孩子养得出来的。”
　　“这倒是，先皇对文青严厉，对我却是极好，”挽江侯也不在意被人戳穿了自己的谎话，厚着脸皮认道，“我确实从小到大都没受过什么委屈。”
　　“…………”
　　“来，让本侯看一看，你舍不舍得让我受委屈？”
　　挽江侯不管再这么作天作地，和尚便是不骂人也要收妖了，兀自盯着僧人的脸，自问自答道：“看过了，你不舍得。”
　　说者无意，听者有心——昙山心知身前这人说的无错，他不是不忍心，而是不舍得。
　　不修佛道的人或许参不出“不忍心”与“不舍得”之间的差别，但僧人如若自欺欺人，再以“菩提九问”正心鉴性，那声声佛问，恐怕就过得没那么轻易了。
　　“昙山，人生几十年，便只见几十面，也是一辈子。”
　　挽江侯敛去玩笑神色，负手而立，纵不自持身份，也是一派君侯气度，便听他正色道：“本侯看你最好还是心里有点数——你许给我的，是一世之约。”
　　作者有话说：文里的地名结合了从秦到明的各种叫法，行政制度是郡县制和分封制并行，日期都是农历，不过都玄幻文了，有历史bug就别太在意了哈（有错别字一定要告诉我，我的手就像被门板夹过一样残


第二十章
　　闻弦循音，昙山追的不只是印，更是人——夏春秋许是研究出了什么收纳长安印的办法，否则也不会窃印几日后才让昙山发觉——但这老头儿既
　　在马山脚下拨乱过气脉琴弦，这么个魂魄俱全的大活人，就无法全然避过僧人的观识推演。
　　实则只要与昙山打过交道的人，如若僧人全心观想，总能大致推出这人去了何处。
　　然而现下昙山站在一条人来人往的青石街道上，无论如何推演，都算不出边涌澜去了何处。
　　一日之前，夏春秋取出那枚印让吴老板细细端详，长安印重勾连上天地气脉，昙山便立时有所察觉。
　　二人本就正向北策马疾行，当下连夜赶去湾荡镇的所在，入镇已是辰中时候，天上飘着蒙蒙细雨。
　　江南多雨，便是下雨也碍不到百姓忙碌一日生计，镇上有人入、有人出，人来人往，络绎不绝。
　　“哎呦，对不住对不住，雨天路滑，没留神脚下。”
　　边涌澜正与昙山牵马入镇，突见擦肩而过的人一个趔趄，便顺手扶了他一把。
　　这人戴着斗笠，做短衫打扮，背上背着一个竹篓，竹篓散发着成年累月积攒下的药香，挽江侯见他腰间还别着小刀短锹，便知这是个正要出镇采药之人。
　　“山上路更滑，你还是多留心吧。”
　　边涌澜好心说了他一句，待人走远了些，方问僧人道：“这满镇的人，都是活的吧？”
　　“都是活人。”
　　“那我就放心了。”挽江侯装模作样地拍拍心口，想是再不愿重历一遍马山镇上的旧事。
　　昙山入镇便知夏春秋的人和印已俱不在此处，但眼见雨愈下愈大，两人便未急着赶路，先找了个茶棚避雨，打算吃过午饭再动身。
　　茶棚下目多耳杂，边涌澜不能与僧人说正事，便只随意闲聊道：“你可知道这笠泽湖最有名的是什么？哦，你知道不了，这笠泽湖最有名的是湖中银鱼，其他地方可吃不到。”
　　笠泽湖中的银鱼素有“鱼参”的美誉，每条不过两到三寸，通体银白，细嫩无骨，或烩羹，或烹汤，或干炸，或清蒸，无论怎么个做法都是鲜美无匹，曾有文人墨客吃过便写下“银花脍鱼肥”的诗句。
　　只是这鱼离了笠泽湖水，以其他凡水养之都活不久，想尝一口最新鲜的滋味，要么亲自到湖边来吃，要么就需像挽江侯一样，靠命好——先皇在时，每到六月，会稽郡守必命人快马加鞭，人马轮换，不分昼夜地护送几桶笠泽湖水供养的鲜鱼进京。只是太子即位后，惯常克己，便免了这个规矩。
　　既知这镇子没什么异样，挽江侯便满脑子就只剩下吃，笑着与僧人闲话道，中午须要点一道鱼羹尝尝。
　　“现下正是银鱼怀卵的时候，可没什么人去捞，怕捞绝了，”添茶的老头从旁接过话头道，“小公子若真想尝上这一口，只能去鱼市碰碰运气，总有人难免会捞上一桶，摆在鱼市想卖个高价，这个时候过去看看，许还来得及。”
　　“好，那就去碰碰运气，”边涌澜起身拍拍僧人肩膀，又看了一眼闭目装睡，想是不愿出去淋雨的狸奴，含笑道，“你连鱼都不能吃，就别跟我去闻鱼腥气了，在这儿喝茶等我，我去去就回。”
　　结果这一去就去了半个时辰——先前在客栈中，这人也有口称“去去就回”，却大半个时辰不见人影的时候，是以僧人倒还等得安然，慢条斯理地喝茶听雨。
　　只是雨由小转大，又再转小，昙山见边涌澜还不回返，便问明鱼市所在，起身去寻他。
　　鱼市里不见人，回到茶棚，仍不见人，僧人心知此事有异，却不像常人般没头苍蝇地乱找，只立在街头，右手掐诀，开了心识推演。
　　一推，不得；再推，依然不得。
　　僧人面上终带了急色，却只能急、不能乱——昙山复又闭目细细推了一遍，他与边涌澜可不止“打过交道”那么简单，他不信这人去了世上哪处所在，是竟连自己都推不到的。
　　然而推不到就是推不到——昙山放下右手，只觉心中塌陷般地一空，空完却又是一愣：他睁开眼，垂眸之际，无意扫过自己的左手，便见小指上，竟不知何时系了一小段红线。
　　红线非是实物，而是与那数不尽的气脉琴弦一般，乃是一条因果线，寻常人无论如何也见不得。
　　那段红线一头栓在僧人的小指上，一头延进虚空，却延出不到一丈便断了。
　　昙山知道，这是因为他与那个人之间，本不应有这种因果。
　　几十年，几十面，自己说了好，方才会有这么一小段红线。
　　“昙山，人生几十年，便只见几十面，也是一辈子——你许给我的，是一世之约。”
　　但当僧人心中念起这句话，便见一段因果红线猛然暴涨出数丈，直直指向镇外。
　　“……边涌澜，是一世之约，我答应你。”
　　昙山在心中一字一字，道出这句他未曾与人，也不可与人说明的承诺，每在心中道出一字，便见红线长出一丈，为僧人指明他欲寻之人的方向。
　　雨转小后，街上的人又多了起来，路过僧人身边，总不免多打量他两眼，只道这位大师一身僧袍站在雨中，虽戴着斗笠，微垂着头，看不清形貌，但真自有一番“万丈红尘半点不染，凡尘俗欲片分不沾”的气派。
　　然则无人可知，这位“红尘不染”的高僧立在街头雨下，心中没有佛——他在全心全意地，认认真真地，去爱一个人。
　　爱一个人难吗？
　　若愿意拿起便不难。
　　此时此刻，佛子心中的漫天神佛俱都一尊一尊退了开去，几是恭敬地，为一介凡人让开一条通路，让这位凡人一步一步，走到佛子身旁。
　　他念起他的手，他的吻，他心口的火热温度，蔓蔓灼着他的掌心。
　　他念起他散下的发丝，每一丝都是美的，美又美得脆弱，便让人想捧在掌心，珍之重之。
　　——他不是不忍心见他心碎，是不舍得。
　　你可舍得他流泪？可舍得让他也尝一尝求不得的悲苦？
　　若他真敢吻在你的唇上，你可舍得不吻他？
　　客栈月下，崖顶风中，你可有一瞬也曾想过……你也愿意去吻他？
　　漫天神佛是一尊一尊退开了，却还要不依不饶地声声责问：——你已皈依吾畔，如何能动私情？
　　然后刀影闪过——那一介凡人走到佛子身边，不回头，不转身，不去看神佛一眼，只拔出一把刀，反手斩下，漫天神佛便俱被这一刀斩破，一尊一尊，碎成烟尘。
　　——满朝文武皆知挽江侯有三绝：性子潇洒恣意，谈吐不拘一格，刀法精妙无双。
　　边涌澜的刀法确实好，好到一刀斩下，便将佛子斩落红尘。