农门神断 (桃之夭夭夭夭)

　　双数字一共抽取了八次，每次抽完，都会换一组新纸。唐、娄两家抽取的先后顺序也是交替进行。
　　“第二次抽取三个数字。”仙姑婆婆这次往签筒内放入两组数字。
　　两家轮换着抽取，又定出八张卷子，按人名分门别类放好。
　　“第三次抽取四个数字。”
　　……
　　以此类推。
　　也是因为三十多年，册子上的问题极多，哪怕是某个仙姑烦恼着容貌的小事，都可能出现在上面，罗列下来，数目十分庞大。
　　等每人十个问题抽取完，八名仙姑走到大殿两侧。那里早准备好了蒲团矮桌，桌上笔墨齐备，左侧四人，右侧四人，唐、娄两家岔开，每人相距一丈，可谓互不干扰。而殿中的唐、娄两家掌权者们都在供桌前，离仙姑们也很远，且不容许扭头观望。
　　仙姑婆婆将早先誊抄好的问题，分发给诸人，仙姑们便开始答题。
　　答题有时限，卯时开始抽取数字，卯正答题，辰初止笔。
　　仙姑们交了卷子依旧不能挪动，卷子统一收到仙姑婆婆手中，打乱了放在一起，仙姑婆婆便随机拿一份，先念问题，再念回答，唐、娄两家中间隔了屏风，只需要给点头或摇头，表示通过或不通过即可。
　　这么做的好处是不知答题者是谁，没法儿偏袒自家。
　　且为防止两家私心，造成最终全都不通过，规矩了不能连续三次摇头。所以，不管你如何想，三次表态，必然要通过一个。
　　再者，问题结果的评选，记录的是“通过”次数，所以即便同一问题，两家意见不统一也没关系。
　　一人十个问题，总共八十个问题，全凭仙姑婆婆一人念出来。
　　结果几乎是当场就出来了。
　　“头名：唐芷兰，通过五次。第二名，娄慧文，通过四次……”其他仙姑多是并列二三次，也有两个一次也未通过，可见唐、娄两家表态的严苛。
　　唐家却并未露出欢喜，因为还有一个环节。
　　果然听仙姑婆婆道：“日常考核，娄慧文最出众，按规矩，可以补上一次通过次数，所以是平局。”
　　唐、娄两家面色微动，却是一方喜，一方忧。
　　“加试：剑舞。”仙姑婆婆道。
　　唐芷兰一听“剑舞”二字，面色一白，身子微晃。
　　仙姑们入庙学习各样技能才艺，她们作为继任候选者，学习的更多。其实别的琴棋书画等等，只要懂得即可，不需要精深，但有一样若是学的好，绝对是实实在在加分项，且极有可能在选拔中用上。
　　自古来，加试的比试都是剑舞。
　　自仙女庙建立，接任者算上这回，一共五次，三次都有加试。
　　谁都知道剑舞很重要，可受制于身体条件和天赋，并非勤学苦练就能弥补。唐芷兰一开始就知道，除非她特别优秀，能将娄慧文远远甩在后面，若是被对方咬的太紧，很容易出现加试的情况，对她就大不利。
　　娄家欣喜，则是因为娄慧文自幼善舞，尤在剑舞上下了苦功。
　　作者有话要说：emmm……剑舞，当然不是简单的跳跳舞啦，这可是正正经经的比技能啊，都不需要裁判。欲知详情如何，请听下回分解。（哈哈，时间不够啦，还有个尾巴写不完。）


第253章 来历
　　剑舞，是历史悠久的一种传统舞蹈，手持短剑表演。短剑的剑柄和剑体之间有活动装置，表演者可以自由甩动、旋转短剑，使其发出有规律的音响，与优美的舞姿相辅相成，形成一种战斗气氛。
　　剑舞的形式多样，有单剑，也有双剑，舞者男女不限，人数亦不限。
　　随着世事变迁，剑舞的风格也有两分，一种缓慢、优雅，多是女子舞蹈，一种矫健如龙，多是男子表演，犹如文武之分，给观者不同的享受。但古来人们最喜欢的还是后一种，且此舞中最享负盛名的佼佼者，是前朝一位奇女子：公孙大娘。
　　穆清彦觉得，加试之所以是剑舞，肯定跟创始者有关。
　　创始者，会是那位“家主”么？
　　既要剑舞，自然不可能在大殿中进行。
　　殿门大开，仙姑婆婆率先走出来：“诸女起身，分左右，退至廊下侍立。”
　　仙姑们不明所以，但皆听令行事，全程静默。
　　唐、娄两家行至殿门外。
　　最后，是唐芷兰和娄慧文分别走出来，早有人捧来剑，两人对视一眼，持剑，从两头舞动入场。这场剑舞并没有音乐，全凭舞者自己掌握节奏，舞动中唯有甩剑之声，若节奏掌握不对，或是剑甩的不好，便是外行人都瞧得出来。
　　剑舞是仙姑们的常备课，但绝大多收人只是泛泛了解，自己却是不会的。
　　然而剑舞对于仙女庙意义不同，仙姑们早受教导，自然清楚这一点，此刻见庙中两位佼佼者比试剑舞，顿时眼神大亮。
　　唐芷兰和娄慧文舞的是同一套剑舞，动作舞步一致，更容易对比上下。
　　剑舞的基本动作是点、刺、挑、劈、撩等，和练剑的基本招式一样，只不过，剑舞表演讲究的是手、眼、身、法、步与剑器舞动互相配合，并注重“眼神”运用，展现刚柔并济、英姿豪爽的舞姿线条。
　　说白了，就是要美，美的牵动人心，产生共鸣。
　　起先几步，二人的动作都极为规范，但随着深入，差别逐渐体现。唐芷兰的舞姿虽美，但过于柔美，力量度不够，特别像是花架子，且她心态不稳，有几个节奏都错了，剑声甩的也不好。娄慧文却不同，刚柔并济，宛若蛟龙、去若惊鸿，尤其眼神凛凛，越到后面，越流畅自如，闪动的剑光看得人目不暇接，赞叹连连。
　　两人从一开始分在两侧，逐渐舞动到中间交汇，而后又分开。
　　突然，两人同时抓着剑朝上一掷——
　　剑刺长空，势若闪电，离地二三丈，转瞬剑光朝下疾驰。娄慧文已然借住姐妹抛来的剑鞘，脚下随舞步跃动，追上那道剑光，扬起剑鞘，铿锵一声，雪白剑光拢入剑鞘，不偏不倚，严丝合缝。
　　寂静了一瞬，仙姑们欢呼起来。
　　便是上首的仙姑婆婆亦是面露欣慰。
　　至于唐芷兰，在掷剑时就输了。
　　她力量欠缺，姿势也不对，剑只一丈不到，且接剑时心存胆怯，在她缩手缩脚时，剑已落地。实则从剑舞一开始她就输了，她对此心知肚明，已有灰心丧气，加上对剑舞的畏惧，造成眼下狼狈之态。
　　听着众人欢呼，她不敢抬头，深恐见到唐家失望谴责的目光。
　　至此，新的继任者胜出，依旧是娄家女。
　　娄慧文压着喜悦，去重新沐浴更衣，仙姑们早有分派，各司其职。唐、娄两家重新进入大殿，听着厚重古朴的钟声响起，庙门缓缓开启，接下来便是继任仪式。
　　穆清彦收回异能休息。
　　两人依旧待在树上，穆清彦一点一点详细的描述所看到的情景：“……没想到娄家那个剑舞着实出彩，尤其最后掷剑，技巧、美感、胆识气魄一样不缺，反倒是一开始很亮眼的唐芷兰逊色多了。”
　　会剑舞的多，舞的出色的也有，但掷剑这一招，得苦练手眼身法配合，还得有胆气。好比那个唐芷兰，剑本就掷的不高，但她害怕接不住，怕剑戳在自己身上，导致失败是必然的。
　　“这么大手笔。”闻寂雪一听就明白，剑舞决胜的关键就在最后的掷剑，胜负不必评判，一目了然。
　　穆清彦想了想，又说：“她们用的是单剑，剑柄上有穗子，很长。”
　　正是剑穗很长，有一米的样子，随着舞动起来尤为亮眼。
　　闻寂雪垂眸凝思，蓦地说道：“你可听说过前朝的慧仙帝姬？”
　　穆清彦仔细回忆一番，这才在原主久远的记忆里找到一点印象，史书上提过此女，野史多有传闻。慧仙帝姬是皇后所出，乃前朝末帝的同母胞妹。据说此女出生时天有异象，朝霞满天，百鸟来鸣，帝后极为喜爱，未及满月便赐了封号。当时赐的封号不是“慧仙”，而是“永泰帝姬”。
　　按理作为公主应尊荣富贵，但这位帝姬自幼多病、嗜哭，御医诊不出病根儿，便求助高僧道长，后来帝姬便入了道门修行，道号“慧仙”。
　　据说这位帝姬性情柔中带刚，聪慧机智，不喜宫中生活，常扮做道姑在民间行走。又说，她曾拜公孙大娘学习剑舞，一手剑术出神入化。又说，她曾在山中建庙，收容无家可归可怜女子……
　　之前是从未想到，此刻被提醒，这么一想，样样和仙女庙的创始者吻合。
　　“这……”穆清彦难掩惊讶，即便早前有猜想，可真的证实，还是吃惊。
　　闻寂雪道：“慧仙帝姬十八岁时，嫁给了前朝虎威大将军的长子。这二人情意相合，性情相投，婚后很是恩爱。好久不长，战乱四起，其夫随父四处平乱，慧仙帝姬相伴在侧，但在三年后，一场大战，夫家尽亡，慧仙帝姬不知所踪。
　　当然，这都是正史中的记载，野史中传闻很多。
　　我虽不知唐、娄两家具体来历，但慧仙帝姬的夫家姓娄。”
　　闻寂雪觉得不会那么巧合，如今飞仙镇这个娄家，极可能就是前朝虎威大将军娄家的旁支或后裔。慧仙帝姬婚后没多久，战乱便起，到处打仗，夫妻俩也没子嗣。当时夫家弟妹都未婚嫁，在前朝城破时，娄家同其他勋贵之家一样，俱被乱兵所杀。