大唐第一厨 完结+番外 (浮云素)

　　店铺大多简陋，泥砌墙壁，瓦的颜色也很暗淡，以唐人眼光看来，那瓦质量实在不好，偶见悉悉索索的小虫、肥硕的老鼠从店内刺溜一声钻出来，看着并不令人感到愉快。
　　莫文远将羊留在门口，人进去，掌柜迎上来，他的汉语比旅店老板更差，很不流利，好在能勉强听懂汉话，连说带比划，同人交流起来。
　　莫文远现在他的带领下看过各种稻米，期间店家在一旁解释道：“此些多是从中原引进来的良种种植而成，米粒大而长，香味宜人，颜色洁白。”大唐的种子在交趾很受欢迎，收获的粮食价格相对高昂，只有富裕人家以及贵族才可吃得。
　　也难怪此掌柜汉化不流利，谁叫绝大多数的唐人并不会专到交趾，买价格更加昂贵，却出产于本国的粮食。
　　但莫文远找的并不是唐代的稻谷种，他道：“可有本地的稻？”
　　那掌柜看他一眼，将他往店内带了，在一屋前站定道：“此皆为交趾之水稻。”那些稻谷被零散地放置在大布麻袋中，供人看，若确定客官需要，掌柜则会遣人到谷仓取新米。
　　莫文远弯腰分辨，仔细看后，发现交趾之水稻确实不比大唐之水稻，米粒细长，也无甚光泽，以莫文远看来，哑光让米粒更显干枯，其颜色偏向黄色，无论远看还是近看，都很有副杂乱无章的味道。
　　“贵客不妨看其他稻种，抑或是五谷杂粮，此些稻谷便是煮出来了，也不堪入口，口感艰涩，米甚至略带苦味，除非是当地贫困人家，否则很少有买的。”
　　莫文远专抓住关键词道：“为何当地贫困人家会买？莫非此物价格甚低？”
　　“价格确实低，仅有寻常大米一半未至。”掌柜解释道，“贵客有所不知，此稻米无论是色香味都逊其他稻谷远矣，然它仅有一优势，即少种多收。”
　　“何谓少种多收？”
　　“也不知此稻谷是如何长出来的，只要随意一把撒在地里，便是无人侍弄，也能生根发芽，形成一片稻田，若是稍作侍弄，便可蓬勃生长，其生长之速与杂草相比，不遑多让。”
　　“此稻谷一年可长四次，产量很大，故其价低贱，家境贫寒之人买此果腹。”在那些人心中，这种稻谷已经成了草皮树根或诸如此列的代替食品了。
　　莫文远点点头道：“原来如此。”
　　“此种稻谷，先给我来一袋。”
　　……
　　莫文远花了一旬时间，将附近大大小小的农铺粮店全逛完了，又买了许多不同品种的稻谷，稻谷们被一袋子一袋子装着，莫文远从每袋中挖了一罐谷，蒸饭吃。
　　只有吃过之后，才可判断它们的味道好坏。
　　交趾人并没有欺骗他，味道最好的竟然是大唐传来的稻种，本地的品种味道都不怎么样，酸味尖刻，抑或是干巴巴不带米香，无论哪种稻，若不经过二次加工，怕是也没有多少人想吃的。
　　然而与其糟糕味道形成鲜明对比的，就是他们的熟制，大多都是一年四熟，偶尔有一年三熟的。
　　莫文远陷入沉思，交趾的温度比中原高些，若是在中原种它们，大概就是一年三熟，无论怎样，也比一年一熟，一年两熟好多了。
　　而且，他先前也吃过占城稻，就是在江南买到的一批，占城稻的味道也一般，但比之安南的本土稻谷，口感还要好些，如此看来，仅仅在安南看稻谷是远远不够的，还需要到占城去。
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　　与玄奘法师他们的约定时间到了，莫文远带大黑羊准时赴约，只见几人已经到了，玄奘法师位于正中，脸色姣好，显然这段时间过的还挺不错，而神农还是板着一张严肃的脸，看不出喜怒。
　　莫文远率先打招呼道：“看法师如此，想来近日收获颇丰。”
　　玄奘法师笑道：“确实如此。”他道，“此地之信佛之风，虽不很浓，也并未很糟，一些交趾的法师在研究佛法上很有见地。我这些日子在交趾宣讲佛法，与本地僧侣交流，体会颇多。”
　　交趾进入封建时代的比较晚，而在此之前他们所信奉的事自然神，像是土地神、风神之类，但此地与中国的领土相接壤，故而等佛风席卷神州大陆时，交趾也受到了波及。
　　少量僧人南下来此普度众生，对于曾经信奉自然神的交趾人民来说，完整的教义，藏在寓言故事中的道理，真让人欲罢不能。再加上他们生活困窘，尝陷于水火之中，佛教今生受苦来世福报的说法，也能给信徒心灵上的慰借。
　　所以很快，佛教都在当地传开。
　　而唐三藏为了让我佛的慈悲被更多人看见，在云游四方宣讲佛法的同时，还将一物从长安城带来的：那就是厚厚的，装订成册的俗讲稿子。
　　交趾人民的生活质量并不是很高，尤其是娱乐生活，几乎就什么都没有，他们百姓过着死板的三点一线生活，只在家中、农田里，最多还有集市上流窜。甚百戏、传奇、俗讲本子，在交趾都看不见踪影。
　　这时候玄奘法师带来的俗讲就很了不得了，他将本子交给了自己无所不能的大徒弟孙悟空，让他找个地方好好翻看剧本，待将其中内容描述于心，便说给当地百姓听听。
　　结果自不用说，只要是孙大圣想做的事，就没有做不成的，他说的俗讲模仿了曾经风靡一时的慧远讲法，吸引了众多观众，来听俗讲之人越拉越多，连带着对佛门的好感程度也直线上升。
　　莫文远听后点点头道：“便恭喜法师了。”
　　玄奘法师略微低头道：“此些不过是雕虫小技，传播佛法任重而道远，需众多同侪长期努力。”他陷入深思道，“更何况交趾之妖魔众多，即便是在市区之中，我都度化几只，想来山野乡间，妖魔定更加猖狂。”
　　他大有屠尽天下邪魔外道的味，即便是莫文远都不敢直视玄奘法师脸上森森的凛冽的杀意。
　　肃杀之意让他更显俊美。
　　神农的收获也是颇多，但他的多并非是针对农业种植手段，而是针对安南稻种本身的作用，它虽然滋味不好，但在保持水土方面有奇效。
　　而且……
　　技术流的神农伸手摸摸下巴，他的眼睛不曾看向任何一人，反倒是看向茫茫的虚空，他正在回忆，正在思考 。
　　“安南的稻谷，与中原之稻谷相差远矣。”他道，“我见诸多稻谷，生长于安南各地，然他们的植株之高，米粒品质，以至于成熟时节都很有些不同。”他总结道，“似可随地力的变化而变。”
　　莫文远听懂了他的意思，大概是说这里的稻谷适应性极强，并且很容易培育出新的品种，种植在不同的地方，则会结出不同的果实，所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，便是如此。
　　然而与此同时，他还有一疑问，那就是他们仅堪堪在安南停留数日，如何就把此地走遍，得出了结论？
　　想到神农乃是慧智法师之友人，而他的师父慧智法师则是菩萨行走人间界的化身，莫文远一时按捺不住，提出了问题，他道：“不知连山兄也否也身具神异之能，乃是天上仙人？”
　　神农氏惊讶道：“我可未说过？”
　　莫文远先看大黑羊，只见大黑羊目露迷惘之色，疯狂摇头，显然对方并没有说过什么，而大黑羊也不知道其身份。
　　“未曾说过。”
　　神农氏道：“连山乃我别称。”
　　连山、连山、连山……
　　莫文远想：好像有点耳熟，但此称呼实在有些偏门，即便他饱读诗书，一时间也没想起来。
　　故而神农道：“我还有一名，莫约为众人所知，其称曰为神农。”
　　莫文远：“……”
　　他身边真是藏龙卧虎。
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　　安南与占城国离得很近，按行走路程来看，虽说是跨越了国境线，却不如从长安到洛阳的距离。
　　但与道路平坦的两京走廊不同，越往内深入，道路就越发泥泞，而周身的景致也变成了真正的山野之景，偶尔还可听闻虎啸猿啼，莫文远抬起头，往前方看，只见树木高大，上有藤蔓缠绕，树叶不复春日的翠绿，色深近于黑，各色说不出性命的野花杂草缠绕在一起，树丛中植株众多，又生得高，遮天蔽日，几乎挡住了阳光。
　　眼前的景色，若是按后世的词汇，说是热带雨林也不为过了。
　　道路上行人并未变得稀少，但他们的身份，或是说国籍却发生了改变。
　　“本地之人越发多了。”
　　且行人多为山野小民，不通汉话。
　　走着走着，忽见一年老之人坐在路边，身前放俩扁担，看他深棕色的皮肤，以及矮小的身材，很容易变判断出其为本地老农，莫文远先前还没多注意，等看见他扁担中放置何物，眼睛都睁大了，加快脚步，走到那人面前。
　　唐玄奘等人也停下脚步，好奇地看向莫文远，不知他欲行何事。
　　莫文远的语言能力还不错，在到安南之后，还学了点本土的话，安南常年与中国的领土相接壤，在漫长的历史长河中还几次被收为中国的领土，这对他们本地的语言形成造成了深远的影响，即使是安南本地的土话中，也带有挥之不去的，汉族语言的影子。