衣冠南渡之陈庆之 (瘦肉猪肝汤)

　　“可是我认为沈大人是对的啊，自从十八班制颁布以来，地方上也是怨声载道，深感不便。”
　　“一个新的国策，会有人反对，但也会有人得利，我虽也不赞成，但是得看它在某方面，能起到怎样的效果。”
　　“那你有做什么吗？”
　　“我当然委婉地劝过老师，让他不要和皇上对着来，当然结果是，遭到老师一顿呵斥，说我明哲保身是非不分，在老师的眼里，又怎么会把徒弟的意见当真呢！”
　　祖老大揪着头发道，“哎，好难啊。”
　　庆之怅然道，“你也觉得我在明哲保身吗？”
　　“你不会”，祖老大答的斩钉截铁，“还记得小时候辩日的事吗，你当时让我明白，很多事是无法靠思考和经验判断的，它们那样矛盾，那样难以抉择，你也只是勉为其难。”
　　庆之双目炯炯道，“人生得一知己，死而无憾！”
　　“别啊，我有憾，我还没有当过大将军呢！”祖老大耷拉着眉眼道。
　　庆之忍不住笑了，暖心的笑意，驱散了清晨的忧虑。


第18章 寻幽
　　是年年关，祖老大已将建康城的家业，安排妥当，庆之二姐吕姬与独子祖登，皆接来居住，久别亲人再相见，自是欢喜不尽，又涕泪涟涟。
　　因来年开春，祖老大才要往江北赴任，于是举家在庆之家过年。
　　庆之家门前，挂上新桃木板，上画神荼、郁垒二神，驱鬼避邪。除夕之夜，春风送暖，千门万户，爆竹声声，子夜时分，阖家以先幼后长的次序，欢饮屠苏酒，再一起迎接旭日东升。
　　年关休沐十日，庆之与祖老大难得日日欢聚，似有谈不完的话，从过往经历，到所遇战事。陈庆之对军旅之事充满兴趣，祖老大也毫不吝啬，事无巨细，一一倾诉。
　　两人谈及兵法，陈庆之摇头叹道，“可惜我只读过孙子兵法、太公六韬、孟德新书……这些还是常常在宫中值宿，从弘文馆中抄录下来，自永嘉之乱，衣冠南渡后，兵书十不存一，可叹可叹！”
　　祖老大抚摸着头顶心，不解道，“虽说知道有兵法这回事，但俺们打战，哪里有空理会这些个，只是听将军号令，他让我们冲，我们就冲，让我们撤，我们就撤！”
　　“将卒一心，令行禁止，这是好事。但是万一，你遇到了将帅无令，或是没法发令，而战场局势变化，你不得不做出决断时，又怎么办？”庆之挑眉问道。
　　“当然是敌弱我打，敌溃我追，打不过就跑，哈哈！”
　　“其实你这么做，就是深谙兵法之道的，兵法有云：十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之”，庆之侃侃道。
　　祖老大高声赞道，“好，好啊，是这么个理，记得参军给俺们将官授课，曾这么说过，可是我记性不好，老忘。”
　　“可惜，这些都是最粗浅的兵法道理，更详细的，如一场大战的山势地形，敌我分布，将帅的谋略经验，要读到这些，确是难上加难”，庆之叹道，“兵法韬略，往往是将门世家，家学渊源，又或是百战磨砺，无师自通，外人难窥其道，我也只是时常独自揣摩一二。”
　　祖老大轻捻颌上髭须，感慨道，“听你这么说，倒让我想起一桩奇事。数年前，我曾随昌将军去城南外一座小寺，筹沙寺拜访，想寻一位沙门，唤作济道，可惜机缘不巧，没有见到，将军深以为憾，你猜他是为了什么？”
　　庆之目光一亮，“此寺名为筹沙，是否与前宋名将檀道济有关？”
　　祖老大一拍他的肩膀，“你小子也太神了，我还什么都没说呢。”
　　“祖老大有所不知，这涉及到檀将军的一个典故”，庆之兴致高昂道，
　　“元嘉年间，宋文帝刘义隆出师北伐，檀将军都督各路军事，不久后宋军缺粮，却有一个兵士投降，告知了北魏敌军，导致大军被包围。那檀将军不慌不忙，连续数夜，亲领兵士往返各营寨，清点粮草，拿着竹筹唱数，你猜为何，原来他早已偷偷命人，将白米覆盖在了细沙上。此举不仅稳定军心，还瓦解了敌军的攻势。”
　　祖老大抚掌而笑道，“哈哈，此事有趣，我却不知。当时昌将军正是要去寻访，这位檀将军的后人，望能一睹檀公兵法。”
　　庆之一拍大腿，“想来是如此，这位沙门济道，不正是檀公的名字颠倒了过来，虽说冒犯先祖名讳不妥，但他是释门中人，想必是不在乎的。”
　　祖老大斜睨而笑道，“庆之，你可也是想去？”
　　庆之点了点头，二人约定趁着年关休沐，上山拜访。
　　那筹沙寺，位于城南三十里外的齐云山上，山深寺幽，若不是祖老大来过，当真是不可寻觅。
　　他们坐了两个时辰牛车，才来到齐云山脚，沿着蜿蜒的泥石小径，徐徐攀登，又过了半个时辰，才转过一片山坳，隐约见到一角飞檐。
　　其时寒冬瑟瑟，万木萧条，只有些许孤松，枝干虬结，高耸入云，几点红梅，遥遥点缀，清新冶艳。住在这里的人，不知是何等的孤绝离世，又是怎样的笑傲山林。
　　那寺占地不大，远观不过二进院落，寺门上虽挂了块黑木匾额，镂刻“筹沙寺”三字，却似一个小小庙宇，如此荒僻，想来香火也是少有。
　　两人穿过寺门，进入前院，两侧遍植高大梧桐，此时繁叶落尽，唯余天边琼枝，正北一座正殿，粉墙斑驳，殿内高台上，供奉了一尊木胎佛陀，面容威仪严穆，与一般释迦的慈眉善目不同。它身上披以丝帛袈裟，已然半旧泛黄。
　　佛陀座前，立着一个古朴铜炉，底层薄薄灰烬中，能见几支燃尽的短香。高台前矮几上有香火几卷，火折数个，与一个小木箱，上书“随喜”二字。
　　南朝佛法昌盛，信仰炙热，建康城内外，大大小小寺庙百余座，无一不是殿宇巍峨，佛身宝饰，这是他们见过的，最敝陋寒酸的一座。
　　两人供上香火，虔心参拜后，绕过前殿，来到后院，隐约可见几所屋舍，延至山坳深处，外面以巨石环绕，唯有一木门可通。


第19章 兵法
　　“就是这里了，几年前来，也是如此，无甚变化，只不过当时空无一人”，祖老大重重地叩了叩木门。
　　只见一个粗葛短褐，头戴蓝布包巾的中年汉子，前来应门，问道，“请问两位施主所来何事，若是烧香礼佛，请到前殿随喜就好。”
　　这汉子俗人打扮，却作沙门言语，听来好笑，庆之合掌施礼道，“兄台容禀，我二人前来拜访此间主人，道济大师，还望引见。”
　　那汉子愣了一瞬，上下打量了他们几眼，说了声稍待，转身小跑了进去，不一会就回转，请他二人进去，来到了正北的一座竹舍。
　　踏入竹舍，一位三十如许的僧人，背墙跏坐于蒲团上，眉目淡渺，丰神俊朗，着素白直缀僧衣，其后墙上，挂有一副六尺长帛书，上书“坐忘”二字。
　　他双手合十，问候道，“请恕沙门失迎之罪，二位请坐。”
　　庆之与祖老大一一回礼，纷纷跪坐于下首蒲团上。
　　庆之先开口道，“可是济道大师？”
　　“不敢劳檀越大师之称，山野清静，不过在此栖息修行，直呼吾名尽可”，济道淡然道，“敢问二位施主远来何事？”
　　祖老大忍不住插口道，“早该有此问，你二人谦来谦去，太阳都要下山了！”
　　其余二人，闻之大笑。
　　庆之抿嘴道，“我这兄长，性子耿直，望济道师父不怪。”
　　“无妨无妨，倒是我们着相了！”济道摆手道。
　　祖老大也不管他们话里，打的什么机锋，直白道，“咱们是为了檀公兵法而来。”
　　济道了然道，“闲话不赘，檀公兵法乃先祖传下，只授予他认可之人，是以道济将代先祖三问，二位谁来？”
　　祖老大望着庆之，庆之点了点头，正色直坐。
　　“何为兵者？”济道一问。
　　“兵法有云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。以在下之见，近者，保境安民，远者，混一华夏。”
　　“好一个混一华夏，与先祖北伐之志，不谋而合”，济道击掌赞道，又问道，“如何克敌制胜？”
　　“兵法曰天时、地利、人和；或曰知己知彼，百战不殆；或曰凡战者，以正合，以奇胜。在下看来都有道理，惟独激赏将士一体，如臂使指，所谓韩信带兵，多多益善，才是难得。”
　　济道听闻，含笑再问，“如你所言，又将如何做到将士一体？”
　　庆之和祖老大均大吃一惊，原来这第三问，却是随机而设。
　　庆之沉吟片刻，朗朗答道，“为将者，智信仁勇严，自不必说；令行禁止，赏罚分明，更是无须多言。在下浅见，必使上下同欲，因势利导，不过能否做到，庆之不敢妄断。”
　　济道缓缓起身，从内室箱箧里，取出六卷帛书，交到庆之手里，平静道，“你要的东西，就在这里了。”
　　庆之愕然，祖老大也是一头雾水，“就这么简单，檀公兵法就得到了？”
　　济道大笑道，“你们觉得又有多难，先祖本就期望，所著兵法传世，只是不希望，心血落入宵小之人手中。