宅斗宅斗,对方不主动出击,他也不好以下犯上,以小气老不是?
萱草在外面等的心焦,她以为小老爷会让她进去回话,所以一直在走廊一角站着,频频往房门那里探看。
两个初次守在门口的常随对她频频伸脖子探看颇有点不解,说完话就回去吧,还等什么呢?
倒是芙蓉和茉莉,立刻就上手了,其中芙蓉更是领着两个小丫头将小老爷的衣服、被褥、大氅等等都检查了个遍,被虫蛀了要挑出来,是丢掉还是赏给下人穿,等小老爷最后决定;开了线的要缝补好。
不过因为平时穿戴上,小老爷也都是青绿、墨绿、蓝白、宝蓝等颜色的衣服,还有一些长衫也都是素淡的颜色,在守孝期间穿戴并不违制。
不像女子,穿戴的都花俏,颜色艳丽,所以现在吴有为穿戴的都是原来的衣服,却也不显得突兀。
只不过,芙蓉还是决定给小老爷做四身棉衣,六件长袍,都要用月白、银灰和素白色的布料。
老太爷烧百天的时候,可以穿着素白色。
而茉莉则是带着人开始打扫卫生,四位仆妇干活很利索,这小院子以前的下人打扫的还可以,后来小老爷病重,那些人就没有再来过小院子,只有小小在,他照顾小老爷,烧洗澡水,打扫正房已经很吃力了,厢房和院落等地方实在是鞭长莫及。
所以茉莉第一个活计,就是带人开始大清洗。
两个健仆劈柴,挑水,都往茶房那里运,没办法,茶房除了烧水泡茶,还可以烧洗澡水。
小小从屋里出来了,直接奔茅房而去,小院子里的茅房在小院门口入口往北,靠近下人房那里,有个单独的两间隔开一段距离的木板房,就是茅房了。
房子附近种了很多丁香树,而且那里很偏僻。
萱草眼睁睁的看着小小一溜儿小跑了出去,她想拦着,可惜,一没有小小跑得快,二她跟过去却发现小小进了茅房……。
第031章 读《孝经》
等小小回来,吴旭也回来了。
吴旭现在是小院的管事,很有眼色的没对小小说什么,但是却批评了萱草:“这个时候还不去烧水?一会儿用过午膳后,小老爷该喝茶了吧?”
萱草脸一红:“我的事情,不劳您费心。”
说完,一扭纤腰,回了她的茶水房。
茶水房里,有两个锅灶,一个大的,烧洗澡水的;一个小的,烧泡茶水的,三口大缸,每个都有半人多高。
一摞的木柴,还有引火用的柴草,屋子里因为长时间没有人打扫过,有一股陈旧的味道。
萱草深吸一口气,这个气啊!
她是来做通房丫头兼大丫鬟之首的!
不是来做烧火丫头的!
烧火丫头是最低等的小丫鬟的活儿!
可是现在茶水房归她管,却没有给她人手,她必须事事亲力亲为。
不过也幸好,萱草也是从小丫头子升上去的,这一点生活技能还是有的,憋着一口气,找了干净的抹布,开始收拾起来。
而且收拾的时候,又生火烧水,大锅小锅都烧。
中午的饭食,小小去厨房拎了回来,一个挺大的食盒,里头两个馒头,一碟黑白菜,一碗萝卜汤,一碗鸡蛋羹。
而小小他们的饭食就是炖白菜,萝卜汤,粗面馒头和咸菜。
吴有为吃了一半的菜,剩下的一半给了小小,小小就着粗面馒头吃掉了。
吴有为看了看他的粗面馒头,其实并不粗,只不过是小麦粉磨了五遍而已,而他吃的馒头,是白面的,磨了六七遍,和现代的白面已经十分相似了。
并且麦香浓郁。
听说一般人家也就磨三遍。
吃过了午饭,终于,萱草端来了茶水和点心。
茶水房里不能做点心,萱草特意趁着中午吃饭的时候,去后厨那里找了她母亲,她父亲是厨房的白案,只不过不是大案,而是小案,她的母亲则是面锅。
白案通俗叫法就是:面点。
白案负责糕团、面点制作。
此工种因与米、面及案板有关,故名。
白案内部又分“大案”、“小案”(亦称“主案”)和“面锅”等工种。
大案负责大宗面点制作,包括手工面条、馄饨皮擀制及各种包子、馒头、花卷、水饺等制作。
小案负责筵席点心的制作,或按顾客需要制作各种点心。
面锅主要负责下面条。
所以萱草能从厨房端来比小小去拿来的更好的点心。
她端来的就是乳饼和小米碗糕,一壶香浓的大麦茶,走到门口的时候,被拦了下来。
萱草深吸一口气:“小老爷,奴婢萱草,给您送茶水点心来了。”
“小小,去接一下。”吴有为吃过饭有点懒,不想动弹,于是在书房的软榻上窝着看书。
看的是原主曾经眉批过的论语。
“哎!”小小下地,跑过去,打开门,一伸手:“交给我吧!”
萱草:“……!!!”
门口挂着棉帘子,掀开帘子打开门,客厅里对着门的是一面绣着“四君子”的屏风,阻隔开视线,也抵挡了门口穿进去的寒风。
她什么都看不到。
不甘不愿的将托盘递给了小小:“你当心点,这可是上好的大麦茶。冬日里喝点可以暖和身体,还能调节肠胃……。”
她很想让里头的小老爷也听一听,让他知道知道,她萱草对他的关心。
“知道了。”小小不耐烦听她说那么长的话,干脆的端了托盘进去,守在大门口的两个常随立刻关了门,放下棉帘子,免得寒风吹进去。
屋里的吴有为,一点没有将门口萱草的话听进耳中。
他还在看那些批注,原主一看就是好孩子,只可惜,他却觉得他这个论语批的还不够彻底。
要是他的话……。
“小老爷,点心,茶水!”小小将托盘放在了案几上:“今天竟然是乳饼和小米碗糕哎!”
“是吗?”吴有为坐了起来,看着眼前的托盘,里头两个纯白瓷的盘子,一个里头是乳黄色巴掌大的小饼,有六个,淡淡的羊乳香味儿;一个里头扣了八个小米碗糕,摞起来看着不少,其实是中空的,有那么点像是蛋挞,米香浓郁。
“这个是乳饼,这个是小米碗糕。”小小指着点心流口水:“我以前只看过,没吃过。”
“那现在你吃到了。”吴有为拿了一个乳饼,一个小米碗糕,放在小小的手心里:“吃吧。”
“嗯!”小小珍惜的吃了小米碗糕,米香带着一点甜。
吴有为吃了个乳饼,和现代的乳饼不一样,这是真正的鲜羊奶做成的乳饼,用杏仁煮过,去了腥膻味儿之后,这乳饼的奶香里带着淡淡的杏仁儿味道。
小米碗糕也吃了一个,都不错。
倒了一杯茶出来,因为是孝期,他们家不能有红绿茶,只能喝白开水或者是小麦茶,大麦茶。
虽然不是茶水,不过这个东西挺助消化的。
他吃过饭,又吃了两个点心,在榻上躺着不动弹,还真需要点助消化的东西。
“小老爷,您怎么不吃了?”小小吃过了点心,看着点心盘子流口水。
“我吃过了,你想吃就吃。”吴有为又拿了个乳饼给他:“多吃点奶制品好,长个头。”
“是吗?那小的一定要多吃。”小小继续抱着乳饼啃。
“都吃吧,如果口干了,就喝茶。”吴有为看着这孩子笑的很开心,当时他刚醒过来,就这么一个人守在他身边,或许是雏鸟情节吧?他把这孩子当成自己的救命恩人一样,他现在是有能力了,带着这个小家伙儿,不让他受人欺负,还是能办到的,想吃想喝了,就提供给他吃喝。
现在只能尽自己最大的能力,让他过得好一点。
“嗯!”小小感觉自己这两天日子过得好像做梦一样。
吴有为继续收拾一些原主的书籍,收拾完了之后,他留下了一本《孝经》。
《孝经》是古代儒家的伦理著作。
儒家十三经之一。
传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。
明朝这个时代流行的版本是唐玄宗李隆基注解,宋代邢昺疏修正的版本。
他守孝,而且是重孝,这个时候看什么书都不合适,只有看《孝经》,才让人没话可说。
《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”
指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。
《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。
它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母”,是孝之终。
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