假凤虚凰 (星海拾贝)

　　那火烧脸的汉子仍在广济身旁垂手直立，姿态已先表露出恭肃，答话的语气果然也很谦和。
　　“在下穆天池，适才多有不敬，还请大师见谅。”


第35章 山中岁月之大善人
　　在任何行当都得先论见识，再论本领，做官的要熟知官场态势，经商的要掌握商场行情，出入江湖也须牢记当今武林豪杰的花名册，分清好歹善恶，遇上了才不致吃亏。穆天池在这本花名册上名列前茅，他是诸天教六大堂主之一，执掌教内刑律，职位还在薛莲之上。
　　诸天教的刑堂突然来到襄阳，想必事出有因，但若非他主动开口，旁人也不便动问，广济不着痕迹地一边打量一边和他寒暄，穆天池像是知道对方在观察自己，没说两句便告辞离去了。
　　赵霁望不到人影才敢悄声议论：“这人瞧着倒不坏，可模样太吓人，蓝奉蝶那样神仙似的人物，怎么手底下这么多不人不鬼的家伙。”
　　商荣顺手拍头：“你还嘴碎，师父常告诫我们不可妄议是非，评人长短，刚才的事都因你而起，带着你这个惹祸精，迟早被连累死！”
　　赵霁早料到会被他秋后算账，可这事他纵有不对也是无心之过，委实不该受这么大责难，驳斥道：“我不过笑了笑，那个乌比古就要杀人，分明是他心肠歹毒，日后等我武功长进，定要好好整治这个恶棍。”
　　危机解除，他俩便闹内讧，真成了习惯使然。
　　广济将劝和的余力沿用到他们身上，一手牵住一个笑道：“两位少侠不要吵，去龙兴寺还得摆渡过江，我们快走吧，免得晚了赶不上船。”
　　龙兴寺位于岘山，距襄阳城南五里，纵亘湖襄，威临汉水，江对岸就是荆襄要塞樊城，两岸居民往来频繁，江面上帆樯成行，满载旅客的船只不断起锚出发，渡口上等待上船的人挨山塞海。
　　商荣赵霁来时不断拌嘴，走到人群中又自然而然拉住彼此的手，谁也不觉得别扭。
　　这时一个怪现象吸引了他们的主意，越往渡口里边走，人群渐渐划分成两个阵营，左边的人群都自觉排列成一条蛇阵，蛇头停靠在十几丈外的凉棚前。棚内七八名伙计正手脚不停地忙活，每个排拢的人都会从他们手中领到一个鼓鼓囊囊的油纸包。
　　商荣观察已领到纸包的旅客，他们有的已打开纸包，取出里面的东西津津有味咀嚼，那是些黄黄红红的片状物，貌似晒干的肉脯。
　　“那玩意儿好像不收钱啊，咱们也去领两包尝尝。”
　　赵霁最好新鲜，见了就想凑热闹，商荣却像个木桩子拖也拖不动，自古便宜不好占，免费的东西背后定然别有所图，他狐疑地问广济：“大师，那些人在干什么呀？”
　　广济讪笑不语，旁边一个老倌听了替他作答。
　　“这摊位是羊胜设下的，凡是信奉他的人都能去白领一包肉脯，这人憎恨佛教，因佛主张斋戒，他便用赠送肉脯的形式让信徒们摒弃佛法，有些人贪图小利，领了肉脯跟着说些诽僧谤道的话，实在是罪过。”
　　出家人忌讳口孽，怪不得广济拒绝解释，这羊胜的举动不论用多公正的说法论述都显得偏激恶毒，说出来就是一场是非。
　　商荣同情地看一看老和尚，又问那老倌：“这羊胜哪儿来这么多免费肉脯发放？他很有钱吗？”
　　老倌啧了啧干瘪的嘴，厌恶中吐出一声服气的叹息。
　　“他是襄阳数一数二的巨富，家财无数，在这附近有座农庄，据说养了几万头肥猪肥牛，襄阳城内贩卖的猪牛肉有一半是他家供给，这些送出去的肉脯不过九牛一毛。”
　　赵霁插话问：“我听说他是个大善人，经常救济穷苦，还收留了很多流亡的难民，是真的吗？”
　　老倌讳莫如深地说道：“表面看是这么回事，听说他还会安排那些难民还乡，或去远处安家，每个月都会送走几百号人，那些难民走时穿戴一新，欢喜得很呢。可是……”
　　他看看左右，凑到少年们耳边低语：“我有个熟人也曾流落在羊胜的养济院，后来据说被安排到蜀地居住，说好一到那儿就写信过来，至今三年过去仍音讯全无，也不知道现在究竟如何了。”
　　这些与众不同的说法引动商荣赵霁对羊胜的兴趣，想见一见这位名动荆襄的大善人，听老倌说羊胜此刻也在渡口上，待会儿会乘那艘最大的船渡江，便打算前去观望，只怕广济介意，先试着同他商量。
　　广济将“与人方便”奉为圭臬，情愿拉下老脸陪他们尽兴，不过事先提醒：“羊先生和他的门徒厌恶出家人，我们上去恐惹敌意，倘若对方言行不善，还请二位多加忍耐。”
　　他们费了一番力气才挤上那艘人满为患的大船，船上至少半数人手持那个寓意归附的黄纸包，很多人不为过渡，专为瞻仰羊胜风采，翘首注视搭在桅杆上的看台。
　　少时船行离港，拖着万千?纹驶向江心，那万众敬仰的贤者终于千呼万唤始出来，却是个其貌不扬的中年秀才，体貌瘦削，眼神精悍，留着一撮与姓氏匹配的山羊胡子，平添几分老谋深算的精明，手持一把羽毛扇子，瞧着又有一丝故作潇洒的嫌疑。唯一与众不同的是那双堪比鹰隼的眼珠子，摇摇望去仍精光闪烁，轻易吸聚了所有人的视线。
　　赵霁脑中闪过诡诈奸商的印象，觉得将他手里的羽扇换成算盘方才应景。
　　然而制造出这么大的排场，却在信徒们山呼海啸的欢呼里传授生意经显然大材小用，羊先生要兜售的是他大肆推广的斥佛言论，商荣赵霁听着并不陌生，全是来襄阳的路上崔冉向他们灌输过的。
　　“佛教崇尚虚无，提倡禁欲，实则灭绝人伦，背逆天理。”
　　“天生万物以养人，佛教戒杀戒荤，使得鸟兽充斥宇宙，虫鱼填满江河，人安有立锥之地？”
　　“圣人为民立教，百姓各食其力，唯独和尚不劳而获，游手好闲，蠹国殃民。”
　　“塑佛印经，建寺筑庵，耗费民财，假公营私，借慈悲为名以完己欲，莫此为甚”
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　　羊胜摇唇鼓舌，将佛教抨击成世间至贪至奸，占山为巢，坑蒙拐骗，谋财害命，丧心肆恶的邪教，说到激昂处，扬扇挥袖，摇头晃脑，沉浸在指点江山的陶醉中。
　　座下拥趸也像忠实的臣民，一呼百应，手舞足蹈，每当羊胜恶毒诅咒，便跟着摇旗呐喊，那架势恨不得马上烧光天下寺庙，屠尽天下僧侣。
　　广济定力高深，上船后瞑目念经，自动隔绝周围人的敌视，但心若明镜台，也耐不住旁人魔念横生，羊胜演讲中，不时有人过来谩骂挑衅，进而吐口水，扔脏物，广济能安忍，商荣赵霁却早忍不住火起。
　　他俩对释道一向不置可否，此时只恨羊胜一伙欺人太甚，赵霁先逮住一个掌诓广济的村汉狠推一把，如同往这些信徒狂热的脑子里泼了瓢滚油，立刻激得他们凶性爆发。
　　立刻有七八人涌上来殴打，商荣就近抓住一人手腕，手臂平挥，那人直挺挺飞起，活似人肉扫帚，打得暴民东倒西歪。
　　人群好似破孔的沙盘，以他为圆心漏出个大洞，羊胜的注意力被洞眼吸引，扇子轻点，质问：“这位少年为何行凶？”
　　商荣孤高桀骜，遇上唯我独尊聚众凌寡的强人，反骨便蠢蠢欲动，这些蠢材撒野正好给他发作的契机，臂膀交叉于胸，下巴扬起骄傲的弧度，冷声道：“是你的人先动手的，后面那小子是我徒弟，你那么有学问，难道不知道打狗也要看主人吗？”
　　他本想摆出保护者姿态，却先惹恼赵霁。
　　私下里刻薄也算了，大庭广众下岂可如此毁人颜面，他也是男人，自尊不能贱价抛售。
　　“你凭什么说我是狗！我冲你摇尾巴了吗？”
　　锤子似的叫嚣在商荣完美的气势上戳了个孔，他首耳充血，扭头瞪一眼那没脑子的孽徒，羊胜已破口大笑：“看来你这条狗还没养熟啊。”
　　周围人跟着嘲笑，赵霁发觉自己小不忍而乱大谋，心下悔惭，以目光为武器，来回扫视那些仗势欺人的宵小。
　　好在他的小师父也不是什么皮薄脸嫩之人，继续跟羊胜叫板：“我有个问题向请教羊先生，假如佛教真像你说的这么而不堪，又怎能流传千年，与儒学道法并称三教呢？你以偏概全，夸大个别败类的恶行来诋毁整个佛门，如此偏激，孰难服众！”
　　羊胜在襄阳受万人拥戴，所到之处无不逢迎，商荣一开口便被当成了异类，感觉到四周毒刺烈焰般的视线，他挺起背脊，无惧无畏地直抒胸臆。
　　“佛教提倡诸恶莫作，众善奉行，千百年来阐法济民，显灵护国，也做了许多有益于人世的好事，并不是你所说的一无是处。”
　　初生牛犊全逞一股意气，慷慨陈词在老辣的狐狸眼中不过是易折的芦苇。
　　羊胜夷然驳斥：“你说佛教显灵护国，都是小儿道听途说，昔年梁武帝崇佛，下诏全民奉教，全国州郡，佛寺不下万余座。可是后来侯景之乱爆发，使得千里烟灭，白骨成聚，他本人也亡国身死，怎不见这一万多座佛寺有一尊菩萨显身救护？可笑世间痴男女，跋山涉水烧香祈福，却入山遇虎狼，渡海遭风浪，丧命身亡前，怎不见佛灵示警？此等迷惑人心，妄谈因果的危言谬论，只好欺骗短见无识者，等到真正的圣教显灵，即刻不攻自破。”