绅士的庄园 [强推] (脂肪颗粒)

　　商人的言论很难听，却有人赞同的点了点头。
　　我叹息了一声说：“我不知道我们今天的行为到底如何评判，可将来有一天，我们必定会为今天的所作所为后悔的。如果上帝赐予了黑人一片富裕的土地，我们就没有资格仗着力量去抢夺上帝给他们的宝物，更没有资格带他们远离家乡。这样做必然有后果，可是我们今天却看不到，所以人们仍然继续着可怕的行为，但愿将来没有天谴。”
　　作者有话要说：　　我好像在《汤姆叔叔的小屋》里看到过这样的剧情，不记得了。
　　残忍的黑奴贸易天理难容，现在那些西方人已经在为此付出代价了。
　　而让我惊讶的是，世界上最早的黑奴贸易居然在中国，唐代就有了，而且数量极多= =
　　



第 20 章

　　航船在海上行走了三个月，我们每天望着茫茫的大海，等待日出日落。虽然也遇到过几场风浪和暴雨，但船队还是平平安安的绕过非洲来到了印度最大的港口加尔各答。
　　印度这个国家位于热带，气候又潮湿又闷热，我却必须穿着黑色的修士教袍，我感觉不到一会儿，身上的衣服就湿透了。下船前，船上的水手们纷纷来向我道别，并要求我为他们祷祝，我猜船上的人很喜欢我这个牧师能跟他们搭乘一条船。
　　艾文先生却嘲笑我：“他们当然喜欢你，你是我们整条船上最迷人的先生，他们平时大概都想着你入眠吧。”
　　“你这个玩笑可不好笑。”我不赞同的摇头说。
　　“果然不愧是修士，您的生活方式和思维都太拘谨了，那些船员一出海就一年半载，船上又没有女人，有时候船员之间也会互相抚慰。”他笑着说。
　　我对他的言论不可置否。
　　很快，船板放了下来。刚一下船，我就被印度的异国风情迷住了。
　　港口上非常热闹，到处是棕色皮肤的印度人，不同于黑人的长相，他们的五官非常美丽，因为印度人多是雅利安人的后代，所以看上去像黑皮肤的欧洲人。港口上有不少运送货物的骆驼和大象，这些动物我只在画册上见过，亲眼看到时，简直震撼的我说不出话来，世界上竟然有这么奇妙的动物。
　　艾文吩咐他的仆人搬运我的行李，并且在港口附近找到了一间英国人开的餐厅，处理掉了我的货物后，我果然得到了300英镑。
　　我在艾文的帮助下来到了英国总督府，那里的一位军官热情的接待了我。
　　“我们一直在期待新的牧师，您可以住在军营附近的教堂里，那里有几位会吏可以听从您差遣，科尔牧师掌管整个教区，但他近来身体不太好，需要有人来帮忙。”
　　我向他打听爱德华的事情，对方却告诉我：“我们这里没有一位叫爱德华·费蒙特的先生，也许他根本不在这个城市。”
　　之后我在教堂里见到了科尔牧师，他头发花白了，面容十分慈祥，总是笑眯眯的。他是一位虔诚的教徒，不为金钱地位，只为了传教漂洋过海来到印度。而且他还是一位知识渊博的绅士，自己研读医学，经常帮助穷人。我的到来缓解了他的麻烦，最近他双脚浮肿，根本无法外出，哪怕做弥撒也坚持不住。
　　他带我熟悉这里的环境，并对我说起印度的历史文化：“这个地方在我们到来之前根本没有国家的观念，无数个小国家星星点点，光语言就有上千种。”
　　“但是他们非常好管理，因为这里的风俗分四等人。最顶层的贵族叫做婆罗门，掌管印度教的祭祀庆典；其次叫刹帝利，是地主有钱人；然后是吠舍，从事农业、手工业、商业的平民百姓；最后是首陀罗，他们是乞丐。婆罗门胆小软弱，见军队只是图利，于是主动帮总督府管理下层人民。”
　　我为这些异国他乡的文化传统感到惊讶，于是问他：“他们难道一点也不反抗吗？”
　　科尔牧师摇摇头说：“掌权的婆罗门只在乎自己的利益，他们甚至没有国家这个词的观念。而且他们异常残忍冷酷，随便杀死下级种姓甚至不需要负一点责任。有钱的高种姓还会蓄养‘神女’，把几百个年轻美貌的‘神女’养在家里供自己和客人淫|乐，而庄园里无数奴隶正在为他们劳作。所以即使他们是贵族，也是一群未开化的野蛮人。”
　　科尔牧师似乎是个悲天悯人的人，他怜悯印度的贫苦百姓，并对英国侵略印度，奴役当地百姓心生不满。他甚至开了一家孤儿院，专门收养被遗弃的印度孩童。
　　“印度教是本土教义，当地百姓很难接受我们这些外来传教士，所以要对他们原有的教义表现出尊重。”科尔牧师带我外出传教时说。
　　“要怎么表现出尊重？”我问。
　　“比如亲切的礼拜他们的‘神牛’，在街上遇到了牛，你就抚摸它们，表现出喜爱。”科尔牧师提出了很奇怪的建议，而我严重怀疑该方式的有效性。
　　也许是看到了我不信任的表情，科尔牧师笑呵呵的说：“不必怀疑，我就是这么做的，当地百姓都觉得我很亲切。”
　　印度的街道上有很多牛，他们信奉牛神，所以这些牛可以随便在街道上散步，哪怕弄得到处都是牛粪。于是我多次尝试着在路遇‘神牛’的时候上前抚摸，结果只得到了百姓们奇怪的围观，以及满手的水泡疙瘩。看上去像天花疱疹一样的疙瘩曾一度引起我的紧张，不过几天后，水泡就破了，留下几个小小的疤痕。
　　我在英国人聚居的地方得到了一幢房子，是上一任牧师住过的地方，不需要支付任何房租，房子很大很宽敞，家具齐全。他们还派了一个叫特卢古的印度人来帮忙，他会说英语，还是个刹帝利。
　　他来的当天就问我：“先生，您要出去逛逛吗？我可以为您准备骆驼。”
　　“当然，我很愿意出去看看。”我兴致勃勃的跟他说。
　　城镇街道旁的商业非常繁荣，有很多摆着小摊子的商人，贩卖各种热带水果和食物，我得说这些水果都非常美味，过去我见所未见，更别提吃过了。
　　路边的女人用色彩鲜艳的纱丽把头和脖子包裹住，好像把一条大床单披在了身上，完全看不到一点线条。男人们喜欢穿白袍子，因为热带的阳光强烈，他们还会在头上缠绕厚厚的头巾，不同的颜色代表不同的地位，如白色代表婆罗门，红色代表刹帝利，棕色代表吠舍。
　　我还在街上看到了英国人的军队，他们穿红军服，带黑色大船帽，可是下身却穿裙子，裙子只到膝盖的位置，大约是天气太炎热的关系，所以他们改了制服的式样。
　　我骑在骆驼上，正四处看的起劲，特卢古却忽然拉着骆驼往回走。
　　“怎么了？”我问他。
　　“先生，有不可接触者路过，我们避一下，您听，他们在敲锣了。”
　　原来除了四种种姓外，还有最低贱的无种姓者，他们清扫粪便，处理动物尸体。为了不污染高种姓的眼睛，他只在夜间出没，如果白天出没，就会一路上敲锣，人们听到后会躲起来，防止看到他们，甚至他们经过后，还会泼水清洗街道。
　　初到印度的日子里，我看什么都很稀奇，但时间长了，我渐渐熟悉了这里的生活，甚至还学会了一点当地的语言。每隔几天，我就去通商口岸打听爱德华的消息，但都无功而返，我还特意坐船离开加尔各答，前往其他港口城市，却也完全没有他的消息。我不甘心放弃，只好耐下心来慢慢打听。
　　教区里有很多军官和商人的房子，他们的妻女跟随他们远渡重洋来到印度生活，因为远在他乡，这些人的关系非常亲密，经常结伴来教堂做祷告。
　　只是我突然收到了很多家庭发来的请柬，邀请我去他们家里做客。作为一个刚到这里的人，我受到了异常热情的礼遇，这让我受宠若惊。直到有一天科尔牧师笑着对我说：“附近的年轻小姐和她们的母亲们都快为你打起来了，小伙子，你得躲着点，省的她们争不过，把你撕了。”
　　我这才意识到自己在这里成了香饽饽，作为一个绅士阶层的未婚牧师，商人们的女儿的确会为我打破头。每天早上，都有许多年轻女士聚集在我身边，请我为她们祷祝，这种被团团包围的情况简直让我哭笑不得。甚至又一次，她们真的在教堂大殿中央为我吵了起来，直到科尔牧师严厉的呵斥了她们才总算让我摆脱了困境。
　　平时，我经常跟随科尔牧师在教堂的孤儿院工作，很多当地人把女童遗弃在教堂门口，还有很多生病的穷人上门请求医治。科尔牧师十分仁慈，总是来者不拒，甚至把自己的钱捐献出来帮助这些人，见到这种情况，我也将随身的300英镑全都捐献了出来，但仍然杯水车薪。
　　我还在教堂里见到了几个被毁容的女人，她们的脸被不同程度的伤害，非常可怕。
　　“这是怎么一回事？”我问一个印度女人。
　　她摇摇头，不回答我。
　　科尔牧师告诉我：“这里的习俗很不尊重女性，她惹怒了一个男人，就被那个男人毁了脸，说是她应受的教训，这样的情况很多。”