至于上帝会不会生气这点，所罗门其实一点也不担心。
前世他的一举一动都在上帝的授意之下，使役魔神也是上帝的命令。
——为了展现人类的实力。
魔术王所罗门，他的存在便是人类与神代的象征。
然而，属于人类的时代终究会来临。
所罗门看着敢怒不敢言的魔神们，眼中却是一片波澜不惊。
千年之后，人类会创造出属于他们的奇迹。
各个时代都有独一无二的历史与辉煌，那是即使身死也会化为执念守在故国的执着与守护。
或许更加难以磨灭的，是那坐落在八千英尺的雪山、名为迦勒底的奇迹。
所罗门微微愣神。
迦勒底承载了他太多的回忆，名为罗马尼·阿基曼的一生绝大多数的时光都在终年风雪所掩的迦勒底渡过。
那里有太多悲伤或是欢乐的事，各个时代的英雄聚集构成了一部恢宏的史诗。
突然，所罗门的动作顿了一下，把魔神的踪迹全部隐去，转眼间宫殿又只剩下他一个人。
“王。”
恭敬的声音从殿外传来。
所罗门沉着应道：“何事？”
“拔示巴殿下唤您。”
所谓的拔示巴，即为大卫之妻，所罗门之母。
关于大卫究竟有多少妻子所罗门也懒得多数，虽然没他的多却也绝对不少。而拔示巴真正出名的原因并不仅仅在于她是所罗门的母亲，还在于她本人与大卫的关系。
大卫此生的黑历史不算少，而无论怎么数都绝对会提到拔示巴的名字。
拔示巴本是军官乌利亚之妻，但大卫爱慕她，便与她私自交往，最后她怀了大卫的孩子，大卫便派人暗中害死忠心耿耿的乌利亚，上帝也因此降罪与他，杀了大卫和拔示巴的第一个孩子。
所罗门很难说清他对拔示巴究竟有什么感情，一方面，拔示巴是他的生母；但另一方面，作为在向神明祈求智慧之前就已经被神选中的天定王者，所罗门本身身为“人”的情感无比淡薄，与之相对的，反而是理性——甚至是神性占据了他绝大多数思维。
所以他能够不以人子，仅仅以王的身份去评判拔示巴，而看到的东西也要多少上许多。
在丈夫乌利亚外出打仗之时与身为王的大卫行苟合之事，若说错全在大卫又有谁信呢？不过是大卫一个人出面把事情全揽下来了罢了。乌利亚死的时候他真的什么都不知道吗？
她为自己的丈夫哀哭，但哀哭之后不是照样被大卫接近王宫？
拔示巴并不亲近所罗门。
很多人根本看不出来，但所罗门在很久以前就敏锐的感到了这点。
说不上是难受或是不甘，所罗门近乎理所应当的接受了这种绝非正常的母子关系，在表面也对拔示巴尊敬有加。
属于王的理性看着这一切。
所罗门是罪，是上帝赐予拔示巴的罪。
上帝杀死了拔示巴与大卫的第一个孩子，却对所罗门甚为看重。
拔示巴仅所罗门一子。
这是上帝对她的处罚。
大卫说，所罗门是天生的王。
这种话并未让拔示巴欣喜，只有无尽的惶恐。她似乎能够透过这孩子淡笑着的眼眸清晰映出自己的不堪与龌鹾。
但其实所罗门并不在意拔示巴，虽然不想承认，但正如盖提亚所说，前世的自己的确是一个冷酷的王者，就算是发生了人理烧毁的未来也能够坐在王座上笑着接受。
所以他会在意拔示巴的感想才怪……
但这个时候，拔示巴来找自己……
所罗门嘴角一抽，已经想起来发生了什么事。
亚多尼雅求娶亚比煞。
亚比煞是大卫的最后一位妻子，年轻貌美，但当时的大卫已经年老，无力与拔示巴亲近，因此亚比煞几乎成为了大卫最后的遗憾。
想起变成英灵后还管别人叫亚比煞的老爹，所罗门瞬间心塞。
虽然所罗门很感激大卫没揭露他的身份，但当着他的面把他怼了个遍，偏偏当时所罗门还没法反驳他……
简直心塞啊！
亚多尼雅也是大卫的儿子……关于大卫究竟有多少儿子所罗门也不想数，但没几个有什么好名声。
关于亚多尼雅，所罗门其实只有一个印象，就是他很蠢，还喜欢作死。
作死的具体方式概括起来就是一直不死心想抢所罗门的王位。
嗯……这一句话就证明他到底有多作死了。
所罗门不仅是大卫选中的王者，更是神亲自选定的代理人。都这种情况了还想做什么取而代之的美梦，所罗门也只能顺从的把他杀了。
——而且看一个人重复作死实在是没什么大意思。
还求娶亚比煞，就是大卫没跟她怎么样那也是他的妻子！既然都这样了，用不用把大卫的王位也直接给你好了？
所罗门一脸冷酷无情。
拔示巴不如她所表现出来那么茫然无辜，她只是在为自己留一条后路而已。毕竟，万一呢？
所罗门又去了神殿。
不同于上一世的果决，虽然此时的所罗门对亚多尼雅并无多少感情，但杀害亲人之事身为人类的本能他并不想再做一遍。
——虽然他也不把亚多尼雅当做亲人就对了。
“神，我有迷茫，亚多尼雅忤逆于我，但他毕竟是我的长兄。”
“为何迷茫？”神灵的声音飘渺而悠远，直至此时所罗门才有了些许真正回到了过去的实感。
他倾听着神明的教诲，身体却是微微僵硬。
他突然想起——
“亚多尼雅有罪，你是我选定的王，必会做出正确的判断。”
上一世，他的一举一动皆是出自神明的授意。
“放手去做吧，所罗门，以色列会因你而走上顶峰。”
是神，让他做一个不容私情的王。
那一刻，所罗门如坠冰窟。
他不是向圣杯许愿的人类罗马尼·阿基曼，此刻的他仅仅是神之代理人所罗门，再不容其他。
他失去了自由与自我的可能。
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作者有话要说：
这就是大卫一直在找的那个亚比煞，他们俩之间倒是什么都没，暖床之类的也就是字面意思。
倒是亚多尼雅一直想和她有点什么，然后被所罗门给杀了。
#一直在作死，从未被超越#
#等等，后面好像还有个罗波安#
#医生你儿子不中啊#
——
2018已至，2017又是平稳的一年啊，王
第3章 再见故人
所罗门下令杀了亚多尼雅，因为一件小事。
耶路撒冷议论纷纷，但因为之前亚多尼雅毫不掩饰的野心和所罗门得到了神的认同，并未有太多的质疑。
但所罗门并未感到丝毫的欣喜。
即使是已经经历过一次，但此刻的所罗门却依旧感到十分的痛苦。
他并非是为了亚多尼雅，老实说所罗门对他的印象和感情都没那么深。但所罗门还是第一次在身为“人”的时候如此清晰的感知到失去自我的感受。不同于在迦勒底自主做出的选择，现在他的一举一动皆要收到神明的注视。
正面和上帝怼？别闹，没那胆子。
身为神之代理人的所罗门能够毁灭人理，那你猜神能够做到什么程度？
虽然做过与盖提亚同归于尽这种事，但正因经历过弥足珍贵的时光才更加珍惜生命。
因为为人，方才痛苦。
所罗门对这句话早已熟知。
若他还是那个无欲无求的王，若他永远端坐于王座之上，他或许并不会痛苦。
就算失去了自由大抵也会被认定为理所应当。
但他不是。
有了人性，才会痛苦彷徨。
所罗门并不后悔，无论何时。
他珍惜为人的时光，即使不过痛苦，却始终没有不甘。
他得到过太多也失去过太多，一点的光芒便足以映亮整个世界。
而此刻身为神之代理人，所罗门必须毫无差错的完成“魔术王”的一切使命。虽然人生倒带重来，但未卜先知对所罗门来说实在是没什么用，他本身就有千里眼，所做的无非是把看到过的事情又做了一边而已。
真是......了无乐趣的人生啊......
面带微笑，轻松解决了一个又一个难题。所罗门王之名开始流传于万国之间，为人称颂。
[使你在世的日子里，列王之间没有一个能比你的。]
上帝实现了他的承诺。
所罗门端坐在王座上，笑着接受了一个又一个的来客和称颂。明明是早已见过无数次的场景，但以人的眼光看到底是有所不同。
他曾为自己取名为“罗曼”，意味自由而浪漫。
然而这个时代的人并没有类似的特质。
遵循神所规定的道路，对于神选定的王者、身为神之代理人的所罗门报以天生的敬畏感。
所罗门甚至不知道该怜悯他们，还是要怜悯过去的自己。
这时他才惊悟为何大卫出身牧羊人而且总是随心却闲适，私欲极重，但在后世却是普遍认为他才是古以色列最著名的王者。
因为他是人，而所罗门只是王。
