五条悟说着，被眼罩盖住的眼眸中闪过一次复杂：“不过要证实的话，还需要确认一件事，所以，惠，过段时间我再给你答复吧，我会搞清楚的……嗯？那本书？啊啊，就是个志怪小说而已，里面甚至有99%的常识错误，比起看那种书，还是相信可靠的五条老师吧！”
。
五条悟找到的那本书的作者，在任何一个咒术师看来都只是个异想天开的志怪小说家。
因为这里面记载的都是些没有依据的怪谈故事。
就和“厕所的花子”、“音乐教室的钢琴声”与“第十三节 阶梯”这种都市传说的类型差不多。
可就是这样一本书，却记载了卯生身后的咒文。
还写下了这样的评价——
[这是暴行之徒所杀害的女子怨念诅咒之化身，终将被以牙还牙以眼还眼的死兆。]
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这本书的其他故事都有明确的主人公，可以看出很明显的文学加工痕迹。
唯独和咒文相关的这篇，是以作者的第一人称开始叙述的。
[……这个乱世，到处都是尸体，被洗劫掠夺的村庄，被肆意杀死的男女老少，那些浪人总是罔顾人命，他们喜欢砍人的头颅，喜欢拿活人试刀，仗着武艺高强，觉得谁也奈何不了他们。]
[我遇上的那名浪人，是恶徒中的恶徒，不过也是疯疯癫癫的恶徒，他问我是不是鬼太郎，我颤颤巍巍的说是，然后他就跪下来求我了。]
[一问，我才知道，是我写的志怪引起了他的注意，于是被鬼怪缠身无路可走的他，就来找我救命了。]
[我不想救，但不救的话，死的就是我了，所以我只能捏着鼻子问他发生了什么，然后他给我看了他身上的咒文，那是些乱七八糟的文字，看不出来是什么意思，只是扭曲又可怖，阴森森的。]
[我最开始没想起来那是什么，直到我冥思苦想许久，才骤然大吃一惊。]
[我那来自咒术盛世的平安京时代的祖上，曾经记载过这些文字，这不是人间的文字，而是来自地狱中怨灵的哀嚎，刻在活人身上的，必然是和戒名同等程度的诅咒，是怨灵必然会来索命的死兆，我还是第一次见到这样的东西。]
[我问他，你是不是杀过一个女人、身上沾染了她的血。
浪人说，他杀过很多女人，沾染了每个人的血，不过有一个我很深刻，她在死的时候，没有哀嚎，反而一直在盯着我，她死了之后，我身上就出现了这种妖邪的东西，平日里甚至看到了女鬼的影子。]
[我想了想，怀疑那是一位罕见的咒女。
祖上流传下来的书写着：咒女虽然平日看起来和普通人一样，但她们有着比所有术师都可怕的力量，只是无法使用而已，但可不要轻易欺凌她们，她们的力量并不是一直无法使用，如果找到了突破限制的法子，就没有她们诅咒不了的事物。
祖上就见过那么一名咒女，她惨死后留下的诅咒杀死了有名的诅咒师仇人的一家，而活下来的仇人身上，就烙印着这样来自地狱扭曲又意义不明的咒文。
那是诅咒师实施暴行时沾染的咒女的鲜血所化。
谁都解不开这样的咒，哪怕是阴阳寮中的大能者也不行，在担惊受怕中，那位诅咒师在某天突然就死了，死状和当年那位咒女一样。]
[这是杀死无辜咒女的暴行之徒的恶报，被以牙还牙以眼还眼也不过是应得的。]
[我救不了他，只能装模作样的记录下他身上咒文的模样，打着要做仪式的名头，悄悄的溜了。
我把我记录下来的咒文和祖上记录下来的咒文対了一遍，几乎一样。
数年后，我回来了，然后果然听说了那位浪人的死。据说，在他死后，身上的咒文据说变回了凝固的血迹——是咒女含恨留下的血，释怀后才能被擦去。]
[这些咒文是地狱的文字，可惜阴阳寮的人不信我，说我胡编乱造，说这些咒文写出来根本就没有力量，不过是鬼画符。
可是活人怎么能写出死人的文字？
我只好记录下来，警戒我的后人，离这些暴行之徒远些。]
。
卯生身上的咒文，和书里的咒文并不完全一样。
有很大的不同，只有半数重合的地方。
所以五条悟很干脆的将书里写的破故事当做了狗屁。
谁说背负这样的咒文就是背负了诅咒和仇恨？
那可是佐知子夫人留下来的东西。
五条悟顶多是感谢这本书告知了咒文的来源和咒女这一存在。
其他的，都是个三流志怪作家和半吊子术师的妄言，字里行间都充斥着个人见解和评定——也不想想他这漏洞百出的书所暴露出来的学识，到底有没有评定的资格。
所以，不可能。
咒文等于恶行，绝対不可能。
而那些咒文是亲手杀死的女性鲜血所化的事……
五条悟希望也是假的。
不，一定是假的，毕竟只是一个三流作者在以偏概全而已。
无视卯生先生自我厌弃的颓废性格対应的可能性，五条悟任性的把书里的故事和心底隐隐的预感抛之脑后，然后根据这本志怪小说的作者名字，去查里面提到的那位来自平安京祖上所著写的书籍。
他想要了解的更全面一点。
可他不眠不休找资料分析，看着自己推测的新的可能性，也不知道这算不算是好事。
这样的惨剧如果能用好事来形容，那也太可悲了。
只是……
如果自己的推测是真的话，卯生先生会不会好受一点呢？
还是说，那个温柔过头的家伙会更加的痛苦？
不，在没有证实之前，猜测还只是猜测而已。
五条悟烦躁的合上眼，把全部东西都收好——尤其是那本胡说八道的半吊子破书，藏的严严实实的。
唯独这本书绝対不能给卯生看到。
然后五条悟就出门逗自己的学生玩、缓解情绪去了。
。
“今天天气很不错，母亲大人。”
北泽家。
黑皮白发的咒灵小心翼翼的将今天的供品放在牌位前，这么小声的说道。
他対佐知子的牌位，语气态度总是恭敬过头。
他脖颈下红纹，也依旧如凝固的血一样暗沉。
第156章
大块头、方正脸，络腮胡，还带着墨镜。
看起来像是黑道老大一样的夜蛾正道神情严肃的盘着腿，坐在一堆画风格格不入的毛绒玩偶当中。
他手里还拿了一大团黑色羊毛，用戳针认真的扎着，动作又快又精准，没一会，蓬松的羊毛就被戳出了形状。
夜蛾周围那一堆玩偶一样的毛绒软绵的东西，那些都是他自己做出来的。
材料包括但不局限于羊毛毡，各种材质的布料，胶垫，填充棉花……
其实对身为咒骸操术使的夜蛾正道来说，不管是什么材料都可以制造咒骸，毕竟制作传统咒骸的重点在于“容纳咒力的驱动核心”和“编制自主行动的咒术程序”，外在的形式不过只是载体，咒骸的强度最主要还是和咒术相关——当然，这个载体如果能好一些，自然效果会更佳。
至于为什么会选择做成玩偶模样……除了价格便宜、材料简单、修复容易等各种出于性价比考虑的层面外，大概还有个人兴趣爱好在。
——他就喜欢做玩偶怎么啦！
老实说，夜蛾的手艺很好。
他制作的咒骸在未启动之前和普通玩偶区别不大，不过质量基本都可以完胜（毕竟是要当做武器使用的，能皮实些还是皮实一点最好），唯一稍稍有些特殊的，就是那过于特立独行、颇具个人特色的风格。
夜蛾每次制作咒骸，都喜欢创作一些奇美拉式的古怪生物。
也不能说不可爱，就是不太大众化……非要形容，果然还是另类占据上风。
当然，也有一部分审美比较常规的咒骸画风。
比如说夜蛾的最高杰作咒骸熊猫，就被与之熟识的咒术师们誉为夜蛾审美的巅峰……虽然就只是普通大熊猫的样子。
想想熊猫的热度，夜蛾严重怀疑这就是一群熊猫控自带滤镜的评价。
言归正传。
夜蛾这次做的咒骸，是应请求制作的七十多厘米高的定制躯壳。
“先生，你对外貌有什么要求吗？毕竟是在高专里行走，大小有一定限制，我只能给你弄这么高的……这个怎么样？”
夜蛾完成了一只有着软软蓬蓬松松皮毛、头顶趴着两只黑色小弯角、整张脸只有两个红通通眼珠子的不明生物的脑袋。
他左右认真的观赏了一会，扭头对着身旁的一小只骨鸟问道。
那是卯生的骨眷属。
因为身为宿傩容器的虎杖悠仁被身份不明的咒灵集团盯上，加之担心那个明确盯上了自己或许还包括悟的寄生物会对惠以及学校里的其他孩子们下手，想来想去，不放心的卯生就拜托了变革派少数认识自己并且可以信赖的夜蛾正道，希望对方能替自己的骨眷属制造一个咒骸外壳，并申请让它在高专内自由巡逻的权利。
作为交换，卯生会替他警戒高专的安保，甚至愿意缔结束缚。
