基建高手在红楼 完结+番外 (安静的九乔)

　　他翻了数页，终于找到了自己想找的答案——“井田！”
　　册页上的田地，很明显地呈现一个九宫格，田间有两横两竖两条道路分割，形成一个“井字”。
　　井田制是中国春秋以前的土地所有制度，是一种土地公有制。也就是说，这一整片土地属于封建贵族所有，但是交与奴隶和庶民集体耕种。庶民耕种田地，将一部分作为自己的口粮维持生计，余下的作为“公田”出产，都归属于封建贵族。
　　贾放仔细回想：在这之前，桃源村的土地耕作制度确实与三代时的“井田制”如出一辙，耕者有其田，但是普天之下莫非王土，土地连同上面附着的产出，都归属于封建贵族。
　　但历史上的井田制，随着时间的推移和生产力的提高，渐渐土崩瓦解。
　　反观桃源村的田地，似乎也经历了这样的阶段，在最早的“井田”基础上，村民们渐渐地开垦出了周边的土地，这些土地形态并不规则，与方方正正的井田存在很大区别。这些应当就是村民们自己垦出的“私田”，后来登记在了鱼鳞册上，并且标注了开垦村民的姓名，某种意义上说，相当于官府承认了这些“私田”的存在。
　　而贾放大力推荐桃源村的村民发展第三产业，养殖鸡鸭牛猪，腌制稻花鱼，与外界进行交换，从某种程度上愈发推动了村民们“私产”意识的形成。
　　“所以……桃源村的井田制也就要瓦解了。”
　　贾放“啪”的一声合上册子，心里觉得好笑。
　　他竟然无意之中成了桃源村的历史推动者？而且就因为这个原因，桃源村的村民告别了过去一心为公的淳朴美德，导致他自己的队伍也不好带了？
　　“这好歹也象征着生产力的进步嘛！”贾放自我安慰了一下。
　　中国历史上曾经有数个朝代都出现了士大夫阶级的呼声，希望能恢复三代时的“井田制”。“井田制”在士大夫们的眼中，象征着纯洁的思想道德，毫无私心，与世无争的心态。
　　与这种恢复“井田制”相呼应的，是陶渊明笔下那“不知有汉何论魏晋”的桃花源。
　　但桃花源终究只是个乌托邦，桃源村则必须得到发展。
　　贾放一旦把这些都想明白，他立即不沮丧了，反而有了动力。既然时代变了，村民们的心态发生了变化，他也就不想着以前指哪儿打哪儿的好事了。
　　村民们不是觉得上学没好处吗？那就拿出实实在在的好处给他们看，就比如说，去上学的娃儿——管饭，送娃上学的家长——发奖状……总之让他们知道这是能光宗耀祖的事。
　　至于那些实际的困难么，他也不是不能折中让步。比如说，可以安排农忙时学塾只上半天学，放半天假，农闲时再上全天之类……
　　不过这样一来，桃源村的科教发展将是一项任重道远的长期发展战略，无法一蹴而就。
　　饭要一口一口吃嘛！贾放心想，不过万一老天抽风，哪天给他空降一大批科教人才呢？
　　他暂且将这些事都放在一边，就去检查潇湘馆的修复情况。
　　大观园里的工人们早先已经将潇湘馆倒塌的房屋部分清理干净，现在正搭了脚手架，将没有倒塌的上房东屋小心拆除。
　　贾放嘱咐过他们要小心些，因为考虑到倒塌的屋内可能还保存着一些重要物品。
　　贾放心里想的是书籍，小工们却总以为他们能在这里找到金银珠宝，无论从砖缝里找到什么，都恨不得看一看，吹一吹，啃两口……因此工程进度略慢。
　　“三爷，三爷，您快来看！”
　　突然有个小工叫来了贾放：“那里，那里好像有些东西。”
　　小工伸手一拉贾放，贾放便敏捷地爬上了脚手架，顺着小工的指点看去。小工指着潇湘馆屋顶下面，东面山墙跟前。
　　屋内没有照明，光线昏暗，贾放眼前一片影影绰绰地，看不清楚。
　　“那是什么？”贾放问。
　　“看起来像是架子——博古架！”小工依稀辨认出了眼前的东西，顿时兴奋起来，其他人闻声也涌过来。贾放此刻仿佛置身考古发掘现场，有什么了不得的宝贝即将出土。
　　谁知有人瞅了半天叹息一声：“完了，都是书……”
　　贾放也看清了，差点儿直接从脚手架上一跃而下。书籍对他而言，才是无价之宝。
　　谁知这时，天边隐隐滚过两声闷雷，贾放猛地抬头，向空中看去，眼看着夏日午后的天空，一朵朵浓云迅速地卷了过来，原本明朗的天立刻阴了。
　　贾放纵身跳下脚手架，高声道：“快，去找雨布，油毡……实在不行草席也成！”
　　小工们都有点儿犯傻：这来得及吗？雨眼看就要下下来了。
　　“三爷，若是下雨会泡着里面的书，这屋子已经塌了这么久，要是泡……早都泡烂了吧。”
　　“那不一定，咱们最近拆屋子，许是刚巧把能挡雨的那部分给拆去了呢？”贾放不是个轻易会放弃的人，这会儿直接赶着小工们去找了东西来，又亲自爬上东屋的脚手架，把雨布和油毡都铺上。
　　他刚刚带人铺完，那夏天午后的急雨就落下来了。


第55章
　　贾放和他身边的小工们, 就因为忙着给潇湘馆“遮雨”，几个人全淋得落汤鸡似的。
　　那雨却是夏天午后的急雨，倏忽来, 倏忽又去。一转脸的功夫，那雨又停了。水珠从竹叶上、青瓦上、人的发梢上, 滴滴答答地掉落在地面, 渐渐又汇入潇湘馆附近的排水沟, 一涡半转流了出去。
　　贾放吁了一口气, 擦了擦额头上的水, 手一挥, 道：“今天大家表现不错, 回头发赏钱，回去孝敬孝敬家里人去。”
　　小工们登时齐声欢呼，纷纷把身上的外衣甩脱下来拧拧干——衣裳淋湿了晒晒就好, 但是贾三爷难道这么高兴。
　　贾放却不敢再叫人乱动潇湘馆上房的东屋了, 他索性等遮在屋顶上的雨布和油毡全都自然风干了, 才叫人小心翼翼地揭下来，又将一大片遮光的残瓦拆去，然后用长竹竿挑了一盏琉璃做的小风灯进去，才将里面的情形大致看清楚了。
　　——真的是一长排书架。
　　贾放看见书架，就会想起《红楼》中对潇湘馆的描述，想那林黛玉是多么有才情的女子, 屋里自然也是汗牛充栋，满满地磊着书。一想起这个, 贾放天生对潇湘馆里的书籍有着好感。再说了，在印刷业尚未进入工业化时代的时候，书也是一种奢侈品。
　　此外, 贾放在这个世界上持续不断地输出各种小发明，也是打着“前人笔记”“古籍孤本”的幌子。四皇子还曾经追问过那本《万物之理》，贾放当时还曾想过，万一这世上真的存在这本《万物之理》呢？
　　因此现在发现了资源，贾放自然不敢怠慢——只不过这个发现将他之前的潇湘馆修缮计划全盘打乱，他不得不去了一趟百工坊，请了一位积年的老工匠来帮他一起，看看这潇湘馆到底应该怎样修，才能保证在不损害里面东西的前提下，将整间院子重修起来。
　　百工坊的这位老工匠姓娄，贾放管他叫娄师傅。问了一下娄师傅的从业经历和过往履历，贾放发现这位娄师傅的专业邻域在建筑结构方面，相当于后世构造工程师一类的角色。把他请来，确实是专业对口。娄师傅在上房东屋外一张，就告诉贾放：“那书架是嵌在墙里的，拆不出来。”
　　贾放登时想起，《红楼》一书里描写潇湘馆里的陈设家具，都是“合着地步打就的”，看来古人很早就开始做整体式家居了。
　　既然书架拆不出来，贾放想：那就把书架上的书都搬出来吧。
　　娄师傅却婉言劝阻：“在整座屋子修完之前，最好别进人。”
　　工程建设，安全第一。贾放深知这个道理，为了让他手下的这群小工们每天都能够“高高兴兴上班来，平平安安回家去”，他采纳了娄师傅的建议，并且决定在东屋上方，用毛竹搭一个临时性的防雨棚，防止在工程施工期间，再发生类似今日的下雨事件。
　　防雨棚搭起来以后，贾放和娄师傅又一起研究了东屋的结构，一致认为东屋的承重柱结构尚好，没有问题。而东屋的山墙也没有问题，可以保留。
　　于是两人做出了大胆的安排，在保留最东面一堵山墙的基础上，重新给潇湘馆的整体建筑上梁，搭好主体结构，最后再考虑如何安置东屋里的书架。
　　保留原有建筑的一部分墙体、一部分材料，将其他部分换新，这是维修古建时常见的手法。但在建筑主体之内还保留着重要物品的情况之下，这种手法并不多见。因此贾放在接下来的一段时间了整天都悬着心，生怕施工过程中出了什么纰漏。
　　但也可能是因为他的运气就是比较好，很快，潇湘馆上了主梁，转眼间金檩、脊檩、花架椽、檐椽之类的木排架全上了，立即开始屋顶的瓦作。
　　这时，贾放也终于可以没有后顾之忧地进入东屋，面对这座书架了。
　　贾放给自己戴上了一顶“安全帽”，然后进入潇湘馆上房的东屋。他这顶帽子是竹编安全帽，是贾放特地去打铜巷找了手艺高超的篾匠用竹篾编的，里面是一层帽衬，外头是一个半圆形光滑的帽壳。