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[三国]焚香祭酒 完结+番外 (积羽成扇)


  元娘出帐,细心地放下帘子:“小郎伤势未愈, 仔细着莫吹着风了。”
  随后, 脚步声伴着金属碰撞的声音远去, 元娘带着一众女骑者离开。
  崔颂放下手,一时觉得心情有些……难以言喻。
  又有侍童端进来一个小篮, 里面盛着五六个李子似的水果。
  崔颂拾起一个, 看着自己被绑成粽子的右手, 正考虑要不要连皮啃,旁边伸过来一只手,取过果子,三两下剥去外皮,递还给他。
  崔颂看着红灿灿的果肉,胃口大开,把果子凑到嘴边咬了一口。
  生津甘甜的汁水溢满口腔,等他吃完一个,旁边又递过来一个剥好的果子。
  崔颂摇了摇头,郭嘉便自己吃了,拿细绢擦去手中的汁液,然后拉过崔颂的左手,替他擦净指缝间的果汁。
  崔颂再喝了几口肉汤,擦了嘴,让人把餐具撤下。
  郭嘉道:“刚刚虽是权宜之计,然崔弟身体未愈,确实应当好好休息。”
  郭嘉想让崔颂上榻休息,最好能再睡一会儿。但是崔颂实在睡得久了,怕再躺下去脑袋更疼,婉拒了这个提议,只坐在榻上,与郭嘉大眼瞪小眼。
  在娱乐方式匮乏的古代,养伤真的是一件很无聊的事。
  郭嘉自觉造成眼前这一局面,他责无旁贷,遂主动寻找话题,给崔颂讲一些奇闻异事。
  故事中蕴藏着为人处世的哲理,还涉及策略与人心,崔颂听得入迷,不知不觉就将一个时辰过了大半。待到郭嘉讲完一段,他意犹未尽,请郭大段子手再讲。郭嘉却只摇了摇头,蘸了茶水在塌边写上“静”“养”二字。
  崔颂哽了一下,眼眸微转:“不若我也给你讲个故事吧。”
  崔颂便将自己看过的故事,加了一层古代滤镜,以另一种方式描述出来。
  现代人比之古人,文学修养或许远远不及,但要论精彩诡谲的故事,绝对不输半步。何况这是汉末,还不是小说演义盛行的明清。
  于是郭嘉毫无意外地掉坑了。
  互相挖坑、又不肯将故事讲完,只拽着悬念吊着对方,想让对方先讲的二人面面相觑,又恢复最初对坐无语的情景。
  “那屠户是如何知道盗贼的去处的?”
  “双蛇绕珠(SOS)究竟有何深意?”
  两人同时开口,又同时静默。
  郭嘉扶额,先一步投降。
  他继续讲述屠户乙的故事。眼见说完一个小高潮,有人在帐外求见,说是奉大首领之命来送东西。
  两个垂髫小童各捧一只大雁,另外有名个子高挑的女将抱着一方雕工简约的木琴,率先上前一步,执礼道:“元娘要我代她向二位郎君问好,听闻中原男子素爱风雅,以抚琴为雅事,特要我送上瑶琴一副,给郎君解闷。”
  崔颂:……
  这是他第一次感谢自己折了手,不需用弹琴来“解闷”。
  郭嘉谢过女将,收下木琴,但婉拒了那两只大雁,客气地目送几人离开。
  崔颂不明白郭嘉为何单独拒收大雁。郭嘉好笑地看了他一眼,悠哉游哉地道:“雁乃采择之礼,崔弟可是想收?”
  这个时期的各项礼仪仍然遵循周制,行礼经。若两家要行秦晋之好,结昏礼(婚礼),则需纳采问名,以大雁为采择之礼,做聘婚之用。
  崔颂十分庆幸那两只雁已经被送回去了,不然他可能会手疾发作,连雁带盘地丢出去。
  经此插曲,“被求嫁”的事又一次被提到明面上,让人忽略不得。
  崔颂觉得自己的头又开始痛了起来。
  见此,郭嘉道:“我观元娘并非不讲情理之人,直言拒之无妨。”
  崔颂点头。郭嘉取过被放在榻边的木琴,避开腿上的伤处,横在身前,按上琴弦。
  一曲清缓悠扬,如溪流山涧,春花盛开。哪怕崔颂不懂音乐鉴赏,来到此地之后更视古琴如猛虎,也不禁觉得这首曲子弹得十分好听,连带着头疼都减轻了不少。
  然而再优美的曲子,对崔颂而言也只是听过就罢,最多附加一个作用:催眠。
  他就这么歪在榻上睡着了。
  郭嘉一曲弹罢,觉得崔颂应当也休息得差不多了,正想让他继续讲解某河上的惨案,却见他早已睡得昏天黑地,人事不知。
  ……所以那个双蛇绕珠(SOS)到底是什么意思?
  郭嘉只觉心中有一把小勾子在挠,再没抚琴的兴致。
  盯着崔颂看了许久,郭嘉替他盖好毛毯,撑着一只竹竿出门。
  睡梦中,崔颂好似置身于一片棉花中,四周柔软而温暖,让他舍不得离开。
  没过多久,眼前亮起一束光,在镜子里看了十八年的面孔清晰地出现在他的眼前。
  “好久不见。”“崔颂”合上手中的《百科全书》,目光向下偏移,正巧落在他的手上,“受伤了?”
  崔颂拉开椅子坐下,端过他面前的牛奶喝了一口,简略描述了自己的遭遇,将细节部分一笔带过。
  随即,他果断寻求外援:“如果有一个女子想要娶你,该如何拒绝?”
  “崔颂”迟疑道:“娶……?”
  崔颂点头,讲述了女羌部落的情况。
  这种类似于母系社会的部落,“崔颂”也只在史书上见过。他从未接触过此类热情豪放的女子,此时作为崔颂的万能军师,竟也不慌不忙,打开手机迅速浏览网页,然后选出在他看来可行性最高的方案。
  “听你所说,那位姑娘体贴心善。只要以心有所属为理由拒绝,她应该会知难而退。”
  崔颂怀疑地看着“崔颂”。
  “崔颂”神态自若,看起来胸有成竹。
  这个问题姑且算是解决了,轮到“崔颂”让他答疑解惑。
  “你和柳江雪是不是很熟?”
  “柳江雪?”崔颂如实相告,“算是熟人,大嫂的表妹……怎么了?”
  “这位柳姑娘最近总是抱着一本《三国志》,想与我一起探讨。”“崔颂”若有所思,“以前也是这样?”
  “有过两次,不过每次都是不欢而散。”崔颂说道,“那时候她手上拿的是《三国演义》,说是要与我讨论三国的历史……”
  “然后?”
  “第一回 她说乱世女子生活不易,像貂蝉,寄人篱下,说是司徒的养女,其实连婢女都不如。王允到处宣称自己待貂蝉如亲女,私下却任意辱骂,恶意怀疑她偷人……待她表明心志,才欢喜地将她送人。又说貂蝉对肥董卓曲意奉承,对虎吕布虚情假意,身不由己,着实可叹。”
  “崔颂”轻笑:“世道无常,人皆蝼蚁,上至王孙贵族,下至贩夫走卒,都可说是身不由己,哪只其中一人可怜?”
  如貂蝉这般,好歹衣食无忧,不管她以身饲虎是情势所迫还是心怀大义,都是她自己的选择,为了改变未来而努力。真正可怜可悲的,从来不是“身不由己”,而是无法为改变未来而努力。
  或因为不可抗力,或因为自身。这样的人,比比皆是。
  崔颂点头:“正是如此。我哥让我安慰她,我就和她说——貂蝉不过是个虚拟人物,正史上并没有这个人,很不必为她伤心……但是她好像一点也没高兴起来?”
  “崔颂”同样不懂小女子的心思:“柳姑娘大约是性情中人。”
  崔颂继续说道:“第二次她跟我提起,三国里孙策和周瑜分别娶了大小乔——两人既是兄弟也是连襟,成就了一段佳话……问我对兄弟连襟是个什么看法。”
  “奇怪的问题。”
  崔颂深以为然:“我和她说,正史上用的词是‘纳’,也就是说大小乔都是小老婆,孙策和周瑜二人算不上连襟……”
  “结果柳江雪气得一个月没和我说话。”崔颂一脸莫名其妙,“她到底为什么生气?”
  “崔颂”摇头:“女子的心思,我怎么会懂。”
  崔颂遂将这个疑惑抛到一边:“对了,大神,你可否教我弹琴?”
  堵不如疏,以防将来因为不会弹琴而露馅,还是早点学比较好。
  弹得好不好另说,要连基础都不懂,想不露馅都难。
  “崔颂”找了一家琴行,崔颂一路跟着,发现他能看见“崔颂”周围十米内的人与物,而那些人既看不到他,也碰不着他。
  手把手地教了古琴的基础,宫商角徵羽所对应的琴弦,“崔颂”便开始演示弹奏。
  担心古曲太过繁复,让崔颂连调子都记不住,“崔颂”选了现代的流行曲,从《千本樱》到《权御天下》再到《禁忌的边际线》,修长的手指飞快划过琴弦,引来围观者无数。
  崔颂:EX0 Me?这个手速与节奏,你告诉我是入门曲??!
  崔颂被惊得直接从梦中苏醒过来。他猛地坐起身,发现帐中只有他一个人,郭嘉不知行踪。
  想到郭嘉腿上有伤,崔颂正要掀帘子出去,外面传来一个清亮的女声。
  “小郎,醒了吗?我能不能进来?”
  掀到一半的帘子一抖,崔颂的手蓦地僵住。
  外面“咦”了一声,元娘一把提起帘子,与他正面相对:“你要出去啊?”
  崔颂含糊地应了一声。见元娘目光灼热,仿佛要在他的身上烧出个洞来,崔颂忍不住后退一步,按着另一个自己的主意,委婉地表示自己心有所属,恐怕要辜负她的厚爱……

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