而本该心高气傲，就算是将他们召唤出来的御主也难以驾驭的英灵们，竟然也心甘情愿地放弃争夺圣杯、联手起来保护着同一个人。
这根本就是不可能出现的事情，但却偏偏真的发生在了天草四郎的眼前，就算不愿相信，在鲜血淋漓的现实面前他也不得不信。
“哈哈哈……真没有想到，我的计划竟然会毁在ruler的手上……原本以为我主我神默许了我的行为，看来并不是这样啊……那我到底是为什么，要被召唤出来，要从六十年前活到现在？！”
天草四郎低笑出声，到了最后几近嘶吼。
那声音凄厉至极的模样，让他的从者assassin赛米拉米斯露出了担忧的神色，甚至不顾自己的喉咙被迪尔木多的破魔之枪指着，想要去往天草四郎的身边。
天草四郎为了这一刻，已经准备了六十年之久，但他万万没有想到，仅仅只是一个计划中会被圣杯召唤出来的ruler竟然将他所有的谋算打乱。
——难道，这真的是天意和神明不让他达成救济全人类的宏愿吗？
希尔格纳听到了天草四郎的这句话，他在圣杯赋予的知识里搜寻着这个名字，随后便将天草四郎时贞的所有境遇读取出来了。
没能成为圣人的圣人，和没想当圣人却成了圣人的圣人，在这里相遇了。
“你的愿望是不可能成功的。”希尔格纳近乎冷酷、却又怀抱这怜悯地对这名拥有着拯救人类宏愿的男人说道。
“就算不是我，也会有其他的存在来阻止你。”
“你的想法是正确的，第三法也的确是未来人类获得解脱的途径。但现在的人类还没有抵达那个彼端，你跳过了人类进化必须经历的过程，这只会加速人类的毁灭。”
希尔格纳回想起曾经在爱尔兰时，盖亚和阿赖耶识为了保证正确的历史可以继续前进，为了保证人类的历史得以继续，甚至特意将库丘林从英灵座上派下来追杀亚瑟，还对库丘林的记忆动了手脚。
啊，想起来就火大。
作者有话要说：
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第133章 圣杯战争
“这就是圣杯啊。”约书亚站在了圣杯前, 深深地呼出了一口气。
天草四郎为了圣杯准备了六十年，约书亚又何尝不是？
真要论起来，他准备的时间只会比天草四郎要更加长久。
原本负责看守着圣杯的莎士比亚没能阻拦住约书亚，这也是理所当然的事情。
不仅仅是因为约书亚所讲述的故事足以打动莎士比亚, 也是因为约书亚能够一直从千年前活到现在, 自然多多少少有着一些足以安身立命的本事。
约书亚上前走去, 他的躯体没入到了圣杯的内部, 而察觉到有异物入侵的圣杯开始启动了防御术式。
首先是一片黑暗，再然后忽然亮起的世界里呈现出来的是约书亚记忆中的景色。
迦南，以色列, 神明的应许之地, 约书亚身上所穿着的不再是现代的西装革履, 而是长及脚踝处的圣洁白袍。
他看到了不远处伫立在浅草之上的红色会幕, 也看到了那些围在会幕外捂脸哭泣着的希伯来人民。
约书亚知道了, 这里是哪里, 又是什么时间。
这里是圣人即将死去的那一日。
约书亚迈开步伐, 穿过了失声痛哭的人群, 穿过了垂下来的五彩绦帘，来到了躺在床榻上眼睫轻合着的圣人面前。
白发的圣人依然保持着他年轻时的模样, 这大概是神明的眷顾, 不忍心见到他老去的那一面, 所以让他依然那么温柔、那么俊美, 笑起来时那双蓝色的眼睛会在阳光下荡漾出深浅不一的光芒，令人沉迷。
而和他一同离开埃及、来到这片土地的同龄人，要么早已永远沉睡在流浪的途中, 要么已经是鹤发鸡皮、老如朽木。
但希尔格纳不同，即便是快要抵达寿命终末的现在, 他也好似不过是想要安睡一般，脸上浮现些许的疲倦。
“约书亚。”
圣人呼唤着自己选出来的下一任领袖之名，睁开了那双依然透亮而澄澈的眼睛。
“他们就交给你了。”
“可是老师。”约书亚看到了年幼的自己无法控制住自己地开口道。
面临崇敬仰慕的老师即将离世而惊慌失措的少年，带着眷恋和迷惘地询问着：“这种丑陋的、贪婪的、不知廉耻、永远学不会教训的种族，真的值得我们去引导、甚至为此牺牲吗？”
约书亚明白自己当时是没有说出这番话的，况且那时沉浸在老师即将离自己而去的悲伤与惶恐中的他，根本想不到这种深奥的事情。
直到他成为了希伯来领袖，出征了数次战场，终于让希伯来人入驻了应许之地，又因缘巧合之下又得到了不老不死的力量后，才逐渐地让他看到了曾经作为一个普通人类时自己所没有看到的东西。
即便是自己麾下的人民，哪怕是同样聆听过圣人真言的伙伴，也不会一直保持着坚定之心与高洁品格。
约书亚甚至不得不处罚了违背了十诫的同伴和战友，但约书亚还记得，他们都在希尔格纳老师的面前庄严郑重地发誓过。
而同样的事情在这片应许之地迦南不断重复着。
等到国家彻底稳定，选定的下一任领袖也足够优秀、可以独当一面时，约书亚辞去了领袖之位，开始沿着希尔格纳的步伐，寻找着老师曾经的痕迹。
约书亚穿过了沙漠与荒野，寻找到了希尔格纳曾经带领着希伯来人迁徙时所留下的圣迹，一路来到了埃及。
他混在人群中，见到了那名眼神锐利炽热得好似天上悬挂着的太阳般的法老王。
太阳王虽然已经老去，皱纹也爬上了他的眼角，但神明与岁月终究是眷顾着他的，那些时间的痕迹无损他的容貌，反倒是让拉美西斯二世犹如沉淀后更加醇厚的美酒，酝酿着让他身上的威压更甚的魅力。
哪怕只是站在城墙下看着那高高站在宫殿上的法拉王，约书亚也能够察觉到这位王的气势令人喘不过气地压来。
使用了一些小小的手段，约书亚总算是找寻到了关于希尔格纳的一些消息和痕迹。
或许是因为畏惧于那位太阳王的威势，那些曾经在希尔格纳口中听到过的物品几乎都已经找不到了。
约书亚远远地看了一眼希尔格纳曾经监督建造起来的神殿，在找不到属于那位圣人的痕迹后，便放弃了。
赫梯也是如此，那位圣人的胞弟不知道出于什么缘故，下令禁止了希尔格纳的任何消息，而这么长久的时间过去了，希尔格纳在那个国家所留下的痕迹大概也所剩无几了吧。
约书亚知道的，其实希尔格纳从一开始就可以不必与这些希伯来人一同离开埃及。
希尔格纳并非纯粹的希伯来人，在那片丰饶的土地上，至高无上的法老王是他的挚友，而他的亲人更是尊贵的王族，享不尽的荣华富贵、高床软枕、锦衣素食供奉着他，但希尔格纳却还是为了心中的那团火、自己的理想而奔赴了一场看不到未来的旅途。
因着白发圣人的名声与威望，迦南圣地里是没有奴隶的，有的只有雇佣关系的佣工，这也要归功于希尔格纳的坚持。
但是他的坚持又有什么用呢？
希尔格纳死后，约书亚尽管也遵守着他所定下的规则与律法，但想要压迫一批人类来让另一批人类享福，有的是名目与由头。
以色列中没有奴隶，却有俘虏。
这些俘虏取代了奴隶，来为希伯来人服务。
结果最终还是如此，希尔格纳所厌恶着的践踏人类的尊严与自由、通过剥削压迫来获得享受的事情依然发生了。
希伯来人曾经为奴，也深知为奴的苦痛，但他们却将这份苦痛加渚在了另一个民族的人民身上。
约书亚之所以那么讨厌拉美西斯二世，是因为在他准备离开埃及时，被卫兵押送到了这位太阳王的面前。
傲慢的王者当然察觉到了自己的领地里有人偷偷摸摸地打探着关于那位离开埃及的友人之事，在约书亚狼狈地被压在他面前跪下时，太阳王正手撑着下巴，眼睛微阖着将目光落在了这个容貌明显并非埃及子民的异域之人身上。
那是约书亚真正意义上地和拉美西斯二世打照面，同时也是第一次感受到了骄傲与尊严被碾压在脚下的耻辱。
约书亚可是以色列的领袖，是攻陷了耶哥利之城的将军，但是在这个黄沙之国，他却只能被迫跪在拉美西斯二世的脚下，被他从头到尾地挑刺。
