[综]我在故宫装猫的日子 完结+番外 (洛娜215)

　　在等人来之前他已经在心里打了腹稿，此时说起来自然极其顺畅。
　　他将今日听到的话说了，也说了自己的隐忧：“若是民手中之钱可轻易采买粮食……其价格还廉价于辛苦耕种，那么，农人还会种粮吗？”
　　郅都作为丞相，国王的问题自然由他首答。
　　“殿下，国有法令，良田不可不栽，粮收亦不可少。”他安抚道，“于农户们来说，即便种了一年的田地比不上拿钱去外地买粮来的合算，但是出于法令要求，他们还是不得不种，也不敢不种。”
　　以法律约束的意义便在此。
　　不料夏安然听了后却摇了摇头。
　　正所谓政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。老百姓不愿意这么干了，就算你有政令又有何用？这天下难道真的能够有一点空子都钻不了的法律吗？
　　人遵从法律，是因为他们认可这种法在约束自己的同时也能够约束别人，而这种约束之下的大环境是适合人生活生存的。
　　但是一旦法律近乎不公正地侵犯到个人利益，那么他们就会团结起来寻找其中的空隙。
　　人力有尽时，以一人之智想要去对扛千万人之智，这行为实在是太愚蠢了。而如今看来，在场官员中也没有人意识到这其中的风险。
　　如果田地所产售出后，反而比外地的便宜，那么就会农人们便会去外地购买廉价的粮食，而选择在本地栽种更为昂贵的作物，譬如经济作物。
　　那么自己的税务和监察怎么办？
　　简单，用出售经济作物的钱去购买外地的米粮上缴，差价便是纯盈利。
　　他将道理说了，然后在官员们惊愕的表情中缓缓问道：“我中山国，并未规定土地必须种植稻谷吧？”
　　当然没有。
　　在场的臣子鸦雀无声，谁会规定这个？帝王崇尚黄老垂拱，除了关键的点被掐着，别的基本上是随意着来的。
　　毕竟民众也不傻，什么粮食好种、收益高自然种什么，官府只要管控最低值就可以了。在多劳多得的引诱下，民众会自发寻找种得好的种子。
　　大司农于此道更熟悉，他沉吟片刻后道：“禀殿下，臣以为确有此可能，然臣以为，此事乃民愿，不当强之。”
　　“这事便是强也强不来，”夏安然苦笑了下，他指了指桌案上的灯烛，“若是强迫他们必须要种植水稻，这些农人便会想法子将田地卖了，然后用这笔钱去做别的活计。”
　　汉代抑商，但是可不是没有取巧的路子。店铺的主事为商籍，干活的可不需要，高阳县找了一个绝户来顶商籍之事绝非个案。
　　他们可以，中山国别的人家自然也可以。
　　这个话题一出臣子们立时皱了眉，他们很想说这是不可能发生的事，但是细细想来，越想越觉得……好像也不是没有可能。
　　夏安然看到他们的表情就知道自己说对了。
　　他有些苦恼。
　　没钱的时候愁钱，现在突然有钱了，又害怕城市改变的速度太快拉不住，民众直接奔往商业去了。
　　按照规定商人地位卑贱，但是架不住他们有钱能过好日子呐！
　　更何况商人的日子过得好不好，看的不还是诸侯王的意见。如果家里的孩子们真的要经商，他这个当君父的难道还真的会把人踩到尘埃里头去啊？
　　夏安然甚至都已经想好了到时候他们真这么干自己找什么对策了。无外乎找一个外地的农业对口城市，由那里专业供粮给中山国。同时中山国的农田也必须保有栽种量，届时从私人经济改为农庄经济罢了。
　　即便是在物流方便的现代，大型城市无论怎么高速发展，其本身一定会留有一定数量的农田，这些农田便是用来应对紧急情况的。同时他们会将大型商业城市和农业产区进行绑定，方便保存的米粮在各地区都有粮库，而不便保存的副食则建立一对一的方式保证供给。
　　问题是，他这个诸侯王能这么做，但等过十来年景帝削减藩王权利之后，继任者未必可以这么做啊。就算继任者照做了，这无疑是将中山国孤立在外，后患、危险都极大。
　　他沉思片刻后说道：“诸君可知晓春秋时期，齐到楚买鹿的故事？”
　　这件事比较小众，出自《管子》。
　　但由于《管子》由后人编写，谁也不知道其真假，因为在史书中并无记载的缘故，加上如今修习法家的人多是韩非商鞅流，知晓管仲的法家流的人却不多，故而下头臣子纷纷表示不知。
　　夏安然默默看了眼沉默不语的瞿邑，后者微笑了一下后低下头，夏安然便知其是想要给自己表现机会的意思。
　　他领下这份心意，整理了下言辞道：“昔齐国有楚为强敌，桓公问策于管子，何以制敌。”
　　“管子重金自楚购鹿，因其财诱惑，楚地人民放弃耕种、桑织，满山遍野地抓鹿。”
　　“于此同时，齐在楚国民间购粮，待到齐储粮五倍，楚藏钱五倍后。”
　　“齐伐楚，楚不能敌。”
　　这样类得的故事还有三个，均是管仲以经济手段控制他国经济，进而控制他国内政的典型事件，但因为这样的手法使用太过频繁，后世人认为这应当是伪造的。
　　但即便伪造，也应当有其事实依据在，事实上这样的贸易、经济战，在世界史上屡见不鲜。
　　夏安然对上臣子们一双双带着惊色和沉重的眸子道：“农为立国之本，若得铜山而失其本，本王绝不容许，故而还要烦扰诸位想出两全之策，”
　　“若实无两全法，本王愿请陛下收回此矿。”小少年这一番话可谓振聋发聩，竟引得满堂臣子均都雅雀无声。
　　片刻后太傅瞿邑先一步起身，他款款行至堂中冲着小国王揖首：“臣等自当竭尽全力，定会想得两全之策。”
　　在他之后，三公齐齐唱喏。
　　作者有话要说：
　　搓搓手，最近好烧脑子呀，作者君虽然有营养液灌溉但是还是有些tu……咳。
　　我，我应该木有写得很枯燥把！搓搓手！
　　不知道为什么写着写着就会把剧情拗掉了，有了铜矿难道不是疯狂买买买吗？不是应该脱贫致富走向新时代吗？（撞头）啊啊啊感觉我自己给我自己找了个难题！
　　好像有一只也在掉毛的夏喵正在对我发射死亡凝视！！
　　算了春天了一摸一手毛很正常。
　　咳咳。
　　就像文中所说，刘彻精通儒道法，汉朝说是独尊儒术，但是其实就西汉来说，是外儒内法，末期……啧，不提了。
　　那么汉武帝为什么要选择儒家呢？因为儒家帮他解决了一个大问题——西汉的建立是上天所定。
　　纵观历史，刘邦是一个真正的草根出身，且他谋取天下的时间也是最短的，截止到汉朝，他是唯一一个平民出生的帝王。
　　秦国一统天下前他们是诸侯王，周灭商之前为伯，商汤灭夏之前本身就是国君，而刘邦呢？
　　不惑之年起步，三年反秦，四年灭项，他只花了七年就从布衣变成一朝天子，但这也给他留下了一个巨大的隐患。
　　不服。
　　所以从他登上帝位开始，便也开始了平叛之路。
　　陈胜说，王侯将相宁有种乎？刘邦证明了这一点。
　　但是当刘家人坐上皇帝了，他们却也开始心慌，生怕再来一个王邦、陈邦，更何况之前还有吕家夺权的前车之鉴在。
　　所以他们要告诉下头的百姓——是的，王侯将相均是天注定，人力而不可得。
　　董仲舒那结合了阴阳家的儒家便是最好的工具，包括董仲舒提出的一系列举措，比如重新编写历法，换衣服颜色，换年号
　　年号这个东东是汉武帝之后开始的，之前的都是前中后。
　　就武帝开始有了广大历史考生疯狂揪头发的年号。但是这一切其实都是在提醒老百姓：现在的皇帝换了啊。
　　刘彻以儒为工具，但同时也被儒束缚住。
　　其实董仲舒是出自好意。
　　他的意思是，你的位子是老天赐给你的，那么老天也有可能收回，所以你要做个好皇帝，要爱民如子。
　　但是光这么说没用，所以他就说：你看，天地有灾祸那就是你做得不够好，你要反省。
　　在这之前天地有灾祸，帝王其实多少有一点——啊！天啊！你想要干什么就冲着我来！不要伤害我的子民（咳，差不多这个意思啊）但是后来就变成了：天啊！是我错了，我知道错了，一定是我干了XXXXX不仁厚了，既然我知错了你就停手吧，不要伤害我的子民。
　　但是不是每次天灾皇帝都干坏事啊，若是政通人和来了天灾咋办？
　　不理他好像不行啊。算了，臣子们，你们心中有点数啊。
　　有利用天灾的，譬如宋仁宗就借一场大火为借口，ANTI了他不肯还政的老娘。
　　也有被天灾坑了的，比如宋某皇帝，在改革重要关头来了一场天灾，连他自己都怀疑了这改革是不是错的。最后失败了。
　　总之，这个过程大概就是：
　　汉武帝：我要利用这个。
　　汉家子孙一二三代：祖宗，我懂。
　　汉家子孙八九十代：这个说的很有道理啊！