小天师又被反派邪祟缠上了(栀栀仔)

阿忠伯神色明显一松，但目光仍然警惕地打量着每一个人。
想到巫正清刚才说阿忠伯从小就住在这个地方，平时鲜少与其他人接触，巫辞断定阿忠伯在人际交往方面可能有些障碍，于是主动介绍：“阿忠伯，我是巫辞，您已经知道了，还有子云和阿狗，他们都是族里的年轻一辈。”
巫子云和阿狗连忙进行简单的自我介绍。
“那你带回来的这些外人呢？”阿忠伯却紧盯着檀斐和郝芒。
巫辞一惊。
郝芒明明换上了巫觋族的衣服，竟能被他看出是外人？
“他们都是我的客人，是我请回来帮忙的。”巫辞犹豫了一下，还是决定说实话，“这是妖魔檀斐，还有巫臷遗民后人郝芒。”
阿忠伯倒抽一口冷气，不可置信地说：“巫辞，你怎么什么人都敢往族里带？！妖魔就算了，连四巫后人也——”
檀斐的忍耐值已经到了临界点，他一抬下颌，眸中红光一闪，阿忠伯手中的弓直接炸成了齑粉。
“闭嘴，要么你马上带我们去见神师，要么我送你去见神师，选。”
二十分钟后，众人终于顺利地来到了神师陵，并进入了地宫的第一道石门。
尉川叙站在一尊镶嵌满绿松石的青铜神兽前，瞅着缩在角落里的阿忠伯，摩挲着下巴，啧啧道：“还得是老檀出马啊。”

听到尉川叙的感叹, 阿忠伯缩在角落里嘀嘀咕咕，一张涂满油彩的脸看起来更瘆人了。
巫辞没有理会这个神神叨叨的守陵人，他静默地立在原地, 微微抬起下颌往前看。
这是巫辞第一次来神师陵, 在整个巫觋族的地盘里, 神师陵是最高规模的陵墓。
进入地宫的甬道由汉白玉铺成，深邃又长，一眼望不到尽头，两侧地面靠墙摆满了一盏盏莲花长明灯, 使得这条空旷的甬道寂静而灯火通明。
在巫觋族的传说中, 巫师死后会去到神的世界, 常伴神明身侧，因此这条进入地宫的甬道叫“神道”，象征着通向第五维的云梯。
而神道两侧的莲花长明灯，寓意着为往生者照亮去往第五维的路。
众人站在神师陵入口的第一道石门后, 石门大开, 门外两侧火把的光微微透进来，一阵混杂着纸钱香烛焚烧的气息从门外飘进来。
巫正清侧过身，对石门外的人说：“子云，阿狗，纸钱烧完了吗？”
“老天师，都烧完了。”巫子云的声音从石门外传来。
“那快进来吧, 别耽误了吉时。”一位长老说道。
“是。”
闻言，巫十五抬起胳膊，低眼看了一眼腕上的旧怀表, 说：“正好酉时。”
巫辞留意到巫十五的动作, 惊讶地问：“十五叔, 你的表不是坏了吗？”
没记错的话，这块怀表很多年前就停止了运作。
“我修的。”郝芒忽然闷声道。
“还是郝芒手巧。”巫十五放下胳膊，笑了笑，“当初从山下带回了不少小物件，可惜都坏得差不多了，这深山老林又没人能修。”
三人正聊着，郝芒突然安静了下来，一双常年写满疲态的眼睛定定地看着某个方向。
巫辞一愣，顺着郝芒的视线看去，角落里的阿忠伯竟然盯着郝芒，眼神看起来十分古怪。
“看起来，你们这位守陵的老前辈，并不是很欢迎我。”郝芒叹了口气，很自觉地说，“不然，我就不进去了，在外面等你们？”
“来都来了。”巫十五宽慰地拍了拍郝芒的肩，看向阿忠伯，用商量的语气询问，“阿忠伯，灵山十巫本来就是一家，我们和巫臷民都是女娲之肠的后人。再说，许多远古失传法术都被巫臷民继承了，说不定进去以后，郝芒能帮上什么忙呢。”
“帮忙？万一他搞破坏呢？！”阿忠伯满脸警惕，显然巫十五的话并不能说服他。
“那我还是出去吧。”郝芒转身就要往外走。
“郝先生，请留步。”巫正清开口叫住了他，又看向角落里的阿忠伯，“阿忠，就让他跟我们一起进去吧。这里是巫觋族的地盘，更何况，有地隐大人也在，你不必过多担心。”
阿忠伯瞄了一眼旁边的尉川叙，视线顺着他移到了一旁的檀斐身上，表情更加警惕了。
对他来说，相比起所谓的四巫后人，这个来历不明的妖魔才更是值得关注的重点。
檀斐早就留意到了阿忠伯满怀敌意的眼神，连对视的机会都懒得给他，只是微微动了下眼珠子，满是不屑。
“阿忠，这里是神师陵。”巫正清语气威严地提醒道，说着，他看向巫十五，“老十五，你也是，等会进去后管好你那张嘴，别在地宫里胡说八道。”
被点名的唯物主义巫师做了个拉上嘴巴拉链的动作。
巫正清虽然没有直说，但话里话外却在暗示几位外来者，这里是巫觋族的圣地，该守的规矩还是要守的。
这时巫子云带着阿狗从石门中进来了，巫正清说：“辞儿，我们进去吧。”
“是，师父。”巫辞点头，看向阿忠伯，“阿忠伯，劳烦您给我们带个路。”
阿忠伯不情不愿地从角落里挪出来，慢腾腾迈开步子：“诸位，跟我来吧。”
阿忠伯才刚转过身，尉川叙就他背后对檀斐撇撇嘴，还做了个鬼脸。
不过檀斐没有搭理尉川叙，巫辞看向他，却见檀斐望着阿忠伯的背影，一脸若有所思。
点满长明灯的神道里，烛光摇曳，阿忠伯佝偻的影子被拉得长长的。
众人依次随着阿忠伯走进神道。
在这条五百多年来都未曾被如此多人涉足的空旷神道里，第一次回荡起了杂乱的脚步声。
趁着没人注意，巫辞轻轻碰了下檀斐的手。
见檀斐低下眸来看他，巫辞低声问：“怎么了？”
檀斐摇头：“进去吧。”
巫辞点头，一边走一边观察。
神道两侧的石墙上有着五彩斑斓的壁画，精湛的沥粉贴近工艺使得壁画如同浮雕般立体精湛，即便经历了五百多年的氧化，这些金粉堆砌的壁画仍然保留着鲜艳的色泽。
“哇哦。”尉川叙惊叹一声，“我在法海寺大雄宝殿见过这样的明代壁画，没想到你们巫觋族也掌握了这种出神入化的工艺。”
巫辞扫了几眼，发现其中蹊跷后，不由得放缓脚步：“壁画上的内容似乎是连贯的。”
神道左右两侧的壁画是不同的内容，左边是大气磅礴的巫坛百神像，右边则是如同连环画一样的连贯内容。
“没错。”走在最前面的阿忠伯停下脚步，回头看了他们一眼，语气里充满了莫名的自豪和傲慢，“我们巫觋族的历史，都记载在了神师陵里。”
除了曾经造访过的巫正清和三位长老，其他人都放慢了步伐，认真地看起了右侧壁画上的内容。
在连环画一样的场景中，壁画呈现了从鸿濛开天辟地以来，“巫”的出现与发展史。
第一幅画描绘的是一个既像蛋又像圆的东西，采用了叠晕烘染的工艺，巫辞一眼就认出来，它象征的是世界形成之前的混沌之气。
人首蛇身的鸿濛像一个被包裹在羊水里的婴儿一样，蜷缩在这片混沌之中。
第二幅画是鸿濛从沉睡中苏醒，撑开了那片混沌，祂的身躯化作山川河海，元神则化为了长着双腿的人形。
第三幅画是众神的诞生，大部分的远古神明沿袭了鸿濛原身的人首蛇身形态，匍匐在鸿濛脚下，接受始祖神的恩泽。
第四幅画中，女娲按照鸿濛元神的形态，用泥巴捏出了第一个人类，也就是第一个“巫”，献给了鸿濛。
接下来就是“女娲之肠”的诞生，人类出现，十巫下灵山，在神明曾经居住过的圣城组建了巫咸国……
一切如同巫辞在郝芒那里所听说的那样，在洪荒之战中，为了召唤出早已消失在世间的鸿濛，女丑献祭了自己。
为救女丑，十巫研制出不死药，复活了天神窫窳，却直接导致他们内部分崩离析。四巫出走。原来的巫咸国分裂成了新的巫咸国和巫臷国，六巫继续研究长生术。
之后的壁画就跟快进了一样，跳跃到了巫觋族的兴衰史。
明武宗时期，一个名叫巫玄月的女人因与生俱来的强大天赋，成为了巫觋族第一位也是唯一一位女性天师，她不远万里从楚地来到明武宗身边，成为了他的神官和他的女人。
和神师庙里的神师像不同，壁画上的神师没有用可怖的青铜面具遮挡自己的脸，巫辞第一次见到这位传奇人物的真容。
壁画上的女人有一张鹅蛋脸，肤若凝脂，五官雍容大气，眼神坚毅，她穿一件简单的黑色巫袍，衣袂飘飘，出尘之姿飘逸得宛若仙人下凡。
仅寥寥几笔，简单却洒脱的线条便使得一位部落族长的形象跃然出现在众人眼前。
“神师大人可真好看。”阿狗看傻了眼，一时间忘了尊卑礼仪，赞叹一声。
连一旁的巫子云都情不自禁地点了点头，脸上写满了对强大祖先的敬仰。
壁画里并没有详细讲述神师和明武宗的轶事，只提到在宫廷的几年里，神师不断地在民间为明武宗搜寻各种法器和长生秘法。
直到某天，神师从明武宗手中得到了某种东西，举族逃离京城，回到楚地。
神师离开没多久，明武宗突发恶疾，暴毙于豹房，临死之前，这位年轻的帝王下了一道密令，派出一支东厂的精锐部队，追杀巫觋族人。
看到这里，巫辞心中已经了然。
直至目前，除却未曾出现的那名巫臷女子，壁画中记载的内容，与尉家祖上流传下来的手记并没有过多差别，看来尉家手记并没有夸大其词。
想来，神师得到的，就是那件传说中可以活死人肉白骨的金缕玉衣。
借着摇晃的火光，巫辞屏息凝神，继续看了下去。
在神师的带领下，巫觋族人经过长途跋涉，越过凶险的蜀道巫峡，回到了巫山深处，重新建立家园。
奇怪的是，前一副壁画还是巫觋族人其乐融融的劳作场面，到了下一幅，画风却突然一转，天空被血色所笼罩，所有巫觋族人被异象吓得惊慌失措，奔走相告。
“阿忠伯，你可以给我们讲讲壁画里的内容吗？”巫辞意识到了什么，看着阿忠伯，“五百年前，他们看到了什么？”
听到巫辞的提问，阿忠伯缓缓地转过脸来。
在烛火的映照下，他脸上的皱纹像一道道纵横交错的沟壑，刻满了岁月的痕迹：“神师带着巫觋族人回到巫山重建家园，不聊有一天，天降异象，整片天空都变成了血红色，就好像……天上的世界正在进行一场屠杀，而这片血红，竟然持续了整整九天九夜。”
“什么？！”尉川叙忽然发出一声惊叹。
众人被吓了一跳，纷纷转头看他。
尉川叙看着他们，表情有些茫然：“野史曾有记载，明朝末年，北方的天空出现了一团赤色火焰，百姓们将其视为天罚，天火烧了整整九天九夜，明王朝在此后不走走向衰亡。科学解释说，所谓的‘末日之火’，其实是一场太阳风暴。”(1)
听他这么一说，巫辞心脏猛地一跳。
“可这个野史记载的时间是明神宗时期，也就是1582年，而明武宗时期是1491到1521年，中间隔了将近六十年。”尉川叙神色严肃，继续说道，“《汉南续郡志》中也有过类似的记载，崇祯元年，全陕天赤如血，五年饥荒，六年大水……那是1628年。”
“时间跨度太大，未必是同一件事。”巫辞心里也没底，他看向阿忠伯，询问道，“阿忠伯，后来呢？”
阿忠伯看着壁画，开口道：“神师大人决定寻找天降异象的原因，在某种神迹的指引下，她来到了巫咸国旧址，并无意中触发了十巫留下的古老阵法，并利用通灵的方式听到了地隐大人的求救。”
神迹，又是神迹！
神师大人竟然也是受到了指引，所以才找到了圣城吗？！
意识到这里面似乎有着某种宿命般重叠的巧合，巫辞按捺住内心的激动，问：“地隐大人有告诉她，天上发生了什么事情吗？”
阿忠伯盯着壁画，目光阴鸷：“小天师，请你继续往下看吧。”
听他这么说，巫辞不由得深吸一口气，将视线转回壁画上。
十巫留下的阵法，让身处另一维度的天神地隐在神师面前显出了原形，而壁画将地隐的真身描绘得十分详尽。
与其说地隐是人首蛇身，不如说，祂是人首蛟身。
壁画上的地隐形象，与巫辞在尉川叙身上见到的那部分完全重叠在了一起，祂的头上长着一只黑色独角，两只竖瞳一黑一绿，脖子以下的身体部分均覆盖着一层细密的青色鳞片，双手呈利爪状，只有四根手指，蛟尾的鳞片更大、颜色也更深一些。
在金粉的堆砌下，地隐连身上的每一片鳞片都细致逼真到了极点，整体看起来更是大气恢宏，庄严且不可侵犯。
巫辞忍不住扭头看向尉川叙。
尉川叙早已经停下了脚步，正在认真地看着那些壁画。
跃动的火光中，他脸上的神情显得尤为认真，像是陷入了某种回忆里。
忽然间，巫辞发现，不知什么时候，尉川叙的脖子上竟然也覆盖上了一层青色的鳞片！
他心里“咯噔”了一声，刚因恢宏的壁画内容而压下去的不安感再次涌现。
天神地隐正在苏醒吗？
是否是因为感受到了神师棺的召唤？！
那檀斐……？！
想到这里，巫辞立刻看向檀斐。
檀斐站在壁画前，同样目不转睛地看着画中的内容，神情和尉川叙脸上的如出一辙。
只不过，尉川叙看的是地隐的真身，而檀斐看的，却是那片血红天空。
没有人说话，神道里的气氛安静到诡异。
巫辞心中的忐忑越发强烈起来。
他抿了抿唇，把头转了回去，继续看起那些壁画。
根据壁画上所显示的内容，地隐告诉神师，神的维度发生了一场动荡，祂必须离开那里。
神师决定帮助天神地隐，在两人结契后，地隐使用了降神的方式，元神通过神师的身体从第五维来到了人间，从而躲过了第五维的那场灾难。
来到人间后，地隐被巫觋族人供奉了起来，在两人的联手带领下，巫觋族人开源节流，自力更生，在巫山深处建立了新的家园。
从这里开始，壁画内容的走向逐渐变得奇怪起来。
看着壁画上幸福美满异常温馨的场景，巫辞沉默两秒，忍不住转头问尉川叙：“那个，问你个问题。你跟神师大人……在谈恋爱吗？”
巫辞竟然问出口了！
众人当即全神贯注，屏息凝神，连几位老人也忍不住竖起耳朵，等待着尉川叙的回答。
突然成为焦点的尉川叙：“……”
尉川叙：“谈恋爱的是天神地隐，关我尉川叙什么事？？？”
郝芒：“嗯……”
巫辞：“嗯……”
檀斐轻嗤一声：“也是，谈恋爱和你有什么关系。”
尉川叙：“……”
你有对象了不起啊？！你看不起谁啊！？
作者有话说：
(1)明朝天火事件：引自野史记载。

第90章
一直不敢说话的阿狗悄悄挪到巫辞身边, 小声感叹：“小祖宗，原来人神相恋是真的啊。”
这句话不知道哪里触到了阿忠伯的逆鳞，巫辞还没来得及回答, 阿忠伯就先侧过头, 瞪了阿狗一眼, 粗声粗气地训斥道：“休得胡说！”
阿忠伯的眼珠本就看起来浑浊，再配上他脸上本就诡谲神秘的油彩图腾，凶煞的眼神吓得阿狗连忙缩回了巫辞身后，不敢抬头, 连连道歉：“对不起对不起……”
巫辞不动声色地往阿狗身前挪了一步, 用自己的身体挡住了阿忠伯的视线, 客气地说：“阿忠伯，麻烦您继续带我们往下走吧。”
兴许是给巫辞几分面子，阿忠伯没好气地转过头，继续慢腾腾地带着众人往前走去。
巫辞一边走, 一边留心观察。
壁画上的内容又发生了变化, 在神师与天神地隐的带领下，巫觋族在荒山之中开垦了新的家园，并开始了幸福美满的生活。
壁画的创作者用盛大的祭祀仪式来展示巫觋族人生活的富裕，从琳琅满目的供品和参与祭祀的人数就能看出来，巫觋族人在深山中自给自足，自力更生, 宛若世外桃源。
但下一幅壁画的内容，却忽然发生了巨大的变化。
天空突然炸开，一道巨大的裂口赫然出现在了天上, 一位天外来客通过这条裂缝来到人间, 降临在了巫觋族的领地上。
看清楚这位天外来客的形象后, 巫辞呼吸一滞，蓦地睁大眼睛：“！！！”