“东土大唐如何？”如来问我。
在没见到如来之前，我曾经想象过我们见面时的场景，然而不论哪一种，都没有现在的平和，他眼中带着怜悯慈悲，只被他一看，我都有种想要和他诉说委屈的冲动，因为冥冥中有一种感觉告诉我，无论我说什么，都是可以被包容的。
可是——
我闭了闭眼，压制住了那股冲动，“不及我想象中的好，却也还算安居。”
“和西方极乐比之如何？”如来问。
“天壤之别。”关于这一点我没有逞强，我之所以说大唐没有我想象中的好，是因为参照物来自千年之后，可即使是千年之后，想要找出一处可以和灵山相媲美的地界也不可能。
“那你为何心有不甘，无心取经？”如来看向我，目光依然慈悯，却给了我极大的压力。
“东土大唐的百姓，难道念了西天的经，就能把东土变成西天吗？”我也问。
“若人心向善，如何不能？”如来回我。
“那里讲究仁义礼智信，如何不善？”
“孔氏固然立下仁义礼智信之教，可对犯罪之人的处置大多都是流放绞刑斩首而无度化劝导，何等的愚昧不明。只仗着天高地厚地广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈。造下无边罪孽，恶贯满盈，永堕幽冥。有进入畜生道者，以身还债，将肉饲人；也有永堕阿鼻，永世不得超生。”如来说道，“而我西天有经三藏，可以解烦恼，释灾愆，法传东土，功德无量，可你却不情不愿，离经叛道。如今我问你，又有何说法？”
我从来不知道，在我心目中这个时代的世界第一强国，居然在如来这里的评价如此之低。他贬低的太彻底，让我一时之间不知道从何辩起。
孔教儒家，固然是统治者为了维护自己统治而立起的招牌，但千百年来发展浸润，也绝非无可取之处。可如今被如来这样一说，我居然感觉整个东土大唐就是个土匪强盗窝。
而且，佛教自诩为拯救东土的救世主，把道教天庭放到哪里去了？
不知道这算不算是喧宾夺主。
“造恶因，承恶果。”我低声说，“既然造下了罪业，那么无论堕入有名还是阿鼻，不也是活该吗？难道那些人的满身罪恶，念几卷经文就可以消泯了？”
“谁人能无过？”如来问道，“若是弃恶向善，也算是一桩功德。”
“弃恶向善，那之前那些被恶欺凌的受害者又有何辜？眼看着害他们的人不仅得不到惩罚，反而有了新造化？”我问。
“若一心向佛，自有一颗宽恕之心。”如来说道，“我以为这些年你已有所了悟，不想却比之前更加不逊。”
我被这个评价弄得一愣。
不逊？我？
难道我不认可这个说法就是不逊？可不是一切事情都是值得被原谅的，伤害已经造成，难道要因为施害者或真或假的醒悟就必须要选择原谅，否则就是没有宽恕之心吗？
选择原谅的人固然有一颗宽容之心，但拒绝原谅的人就该受到指责吗？
我摇头，“这不对。信徒虔心信仰，是为了心中的那一片自在，而不是成为神佛手中的玩具，身不由己。”
“既已诚心信仰，便无自私，将身家性命身外之物一同托付了。”如来道，“只有心思不纯者，才会在乎这些。”
“所以，为了神佛的功德，虔诚信仰者可从容赴死，心思不纯者死有余辜吗？”我想到了这一路上的风风雨雨，那些叫天不应叫地不灵神佛不理的信徒，“自私的到底是谁？”
“是你太过功利，只看眼前。”如来看我的目光仿佛我多么的不可救药，“今世修行，来生福报，凡人性命于我等不过蜉蝣朝生夕死，灵魂不变，何必计较一时。”
什么是三观冲突，这就是三观冲突。我说今世，他说来生，只要我今世好好活着，我管什么来生，一碗孟婆汤喝下，谁还认识谁？
然而这话我却不能对如来说，他站的太高，看到的又太远，如果我处于他那个位置，我都不敢保证自己会不会也这么想。或者说，如果我真的继承了金蝉子的记忆，大约也会赞成。
这个想法在我脑中一闪而逝，接着就被我拍飞。
金蝉子如果真的这样想的话，就不会有现在这样的事发生了。他早就做出了选择，自然也知道自己会承担什么样的后果。可他还是这样做了，这就是他最后的答案。
“敢问佛祖，当年金蝉子被贬下凡，到底所为何事？”在如来的目光下，我很难保持沉默，只能转移话题。
“你不记得？”如来问我。
我心里稍微踏实了一点，“我只记得我是金蝉子，因为怠慢佛法被贬。这都是其他认识金蝉子的人告诉我的，可是，这其中是否还有内情？”
“你的确怠慢了佛法，又冥顽不灵，因此我才要你下界修行。”如来说道，“前九世的时候你虽无记忆却一心向佛，我本以为到了第十世不会有所差错，你定然能够功德圆满，不负先前的磨难。结果只少看了几眼，居然变得比曾经的金蝉子更加执拗。”
“金蝉子当初到底悟出了什么？”我索性直接问道。
“你不记得。”这次，如来的声音不仅带着肯定，还有一份无奈，“你不记得，却依然没变，难道这真的是天意？”
我听的莫名其妙。
如来带我进入一座宝塔，一步步走到最顶层，他指着一排被封死的箱子，对我说，“这些就是金蝉子所悟。”
我看了如来一眼，见他没反对，就打开了箱子，以一种开宝箱的激动心情，翻阅着里面不知道被封存了多久的纸张。
金蝉子在佛法上的造诣不知道比我高了多少，等我全都看完的时候，外面的日月不知道已经轮换了几回，只有如来一直在一边。
“你作何想？”如来问我。
“后面的经文有些乱，也有几处自相矛盾的地方。”我心中疑惑，“只有这些吗？这其中并无破格之处，佛法宽容，我也见过独成一派者，为什么到了金蝉子这里就如此苛刻？”
“弟子学有所成，我自然喜悦，可若是……”
我听如来讲了又一段故事。
如来真的不介意弟子出门立户，他门下弟子在外有道场的又不是一个两个，如果能遍地开花使周围信众一心向佛，那当然最好不过。所以，当初金蝉子若有所得的时候，如来又岂会不高兴？虽然这所得是金蝉子被迫修闭口禅的时候领悟的，但又有什么关系？
我却觉得，你要一个话痨的人强制闭口，人道不人道另说，但那人压抑久了，有话不能说，在心里没准就变异了。
如来有慧眼，能掐算，一时没忍住，就算了算自己那个虽然啰嗦没进取心却聪慧的二弟子未来成就如何。可惜结果却和他想的完全不同，金蝉子会成佛，然而如来却透过成佛的金蝉子看到了一个让他无法释怀的未来。
灵山不在，神佛寂灭。
“我觉得这和金蝉子无关。”我觉得嗓子有些发干，“既然灵山和众位神佛都不见，金蝉子也不可能独善其身。”
“他的确没有独善其身，可结果已经造成。”如来说道，“我追本溯源，才做出一二推测，这一切根本居然和金蝉子所悟有着丝缕关系。”
我回忆着刚才看到的那些经文，又拼命回想着几次思想解放，打死我也不信这能和金蝉子扯上关系，“世人所思所想奇妙无穷，若有一二相撞并非不可能。佛祖如何就认定金蝉子是祸首？”
“此事或与他有关，或与他无关，可我却不能再放任他参悟下去。”如来说道。
“所以才有了怠慢佛法，轮回十世。”我低声说道，“佛祖认定此事与金蝉子有关，便让他轮回，封掉记忆，一世一世的让他追寻佛法求而不得，直到十世磨砺结束，忘掉自己所悟，取得真经，带回大唐，传播信众，功德圆满。”
“只是到底功亏一篑。”如来叹息着。
我摇着头，“这改变不了什么，即使我真的把真经带回大唐，让中土百姓人人念佛，最后结果依然不会发生变化。月有圆缺，有辉煌便有式微，这不是一点偷桃换李的改动就能改变的。”
如来看着我不说话。
我总算明白了为什么这一路走来遇到的菩萨们与我印象中的大不相同，如果如来所说的神佛寂灭的时间和我想象中的一致，那么往后数也只有千余年的时间留给他们。于凡人而言这是一段长的让人绝望的时间，但对于神佛来说，这点时间算得了什么？
孙悟空在五行山下就被压了五百年，而留给他们的时间，还不够压三回孙悟空。
若是如来是个普通人，我会说他太过着相。可实际上如来比我还要厉害许多，我能想明白的事，他未必想不明白，他如今执着于变数想要更改为来，只是不肯接受那个未来罢了。
“你来的太急。”如来说，“如果你在路上继续参悟，而非空有本领无法自如施展，等到法身归一的那一日，兴许你就会明白我所说。”
