[棋魂]如果的事 (是是非非是非)

　　微微弯腰行礼之后，他和爷爷一同从鸟居左侧进入了神社。
　　佐为在到达因岛之后，脸上的表情虽然没有太大的变化，不过眼神中却不由自主地流露出怀念的感觉，似乎还有些淡淡的哀伤。
　　见阿光他们进入神社后，佐为迟疑了一下，轻微鞠躬之后，也迈着左脚穿过了鸟居。
　　这个神社并不大，但却非常的美丽，有一种与世隔绝沉静。
　　或许是位于秀策故乡的缘故，神社内还有一个棋盘型的台座，上面建立着一块刻有“本因坊秀策碑”字样的石碑。
　　踩着石板铺成的参道，阿光一行来到了神社的拜殿附近。
　　只见拜殿的两侧立有一对石狮子形状的狛犬。它们一个张着口，一个闭着口，似乎在念着佛教“阿吽”的咒语。
　　在手水舍完成净身的流程后，阿光将长柄勺静静的放回原位，然后来到了拜殿前。
　　阿光将香钱恭敬地放入了香资箱，接着用双手摇响了铃铛。
　　他如虔诚的信徒一般朝着拜殿深鞠躬了两次，然后双手在胸前张开，拍手两次后，这才双手合十默默地许着愿：
　　神明啊，请您告诉我，接下来的道路我该如何前行吧……
　　之后，他再一次深深地行了拜礼，完成了此次的祭拜。
　　从石切神社出发，大约5分钟的路程之后，就看到了写着“本因坊秀策纪念馆”的建筑。
　　终于……来到这里了。
　　看着不远处的建筑，阿光深深地呼了一口气。
　　纪念馆的开放时间为上午10时至下午5时，每一位的入场费是300元。不过，中学生以下是免费的。
　　遗憾的是，阿光不在此列……
　　所以，他也是要交费的～ ≥﹏≤
　　交过费用之后，阿光他们从正门进入了纪念馆。
　　他们先在玄关处换好了室内鞋，接着就来到了秀策展示室。
　　展示室的玻璃橱柜内陈列着许多秀策生前的物品。不过，阿光在走进这里的一瞬间就被一副棋盘吸引住了。
　　那棋盘看起来和爷爷家仓库里的那副棋盘很像，应该是榧木的，而且被保管得相当的完好，想来使用者在用的时候也很是爱惜。棋盘底部还清秀地写有“慎始 克终视明无惑”几个字。
　　“这是虎次郞用过的棋盘吗？”阿光趴在橱窗前，不禁询问出声。
　　“虎次郞？”爷爷不解地重复着。
　　“那是秀策老师的乳名。”跟随他们一同来到展示室的工作人员解释道，“是的，那是他跟他母亲对弈过的棋盘。”
　　听工作人员说，这副棋盘是秀策和母亲一生都爱用的。
　　只不过，这副棋盘的主人原本是秀策的母亲。
　　秀策的母亲名为龟，她也是懂围棋之人，而这副棋盘她在出嫁前一直都在使用着。后来与秀策的父亲桑原轮三结为夫妻时，这副棋盘作为嫁妆被一同带了过来。
　　秀策在胎内的时候，她经常会在这副棋盘上打谱作为消遣。
　　文政12年，也就是1829年，秀策出生了。
　　秀策的幼名为虎次郞，是家中的次子。
　　虎次郎三、四岁的时候，总是会不停地哭，传说只要给他围棋棋子玩就会停止哭泣，然后就见他拿着棋子在棋盘上有模有样的摆弄。
　　小时候的虎次郞和大多数小孩子一样，有些活泼好动。有时候他做坏事了，父亲桑原轮三就会把他锁在小房间里作为惩罚。
　　被锁在小房间之后，起初虎次郞还在不停地哭闹。只是，没过多久他的哭声就停止。父亲对此感到很奇怪，于是就到小房间去看了一下，结果发现虎次郞正拿着棋子在棋盘上打谱。
　　虎次郎的母亲在他五岁的时候才开始正式教导他围棋，所使用的棋盘就是目前陈列着的这一副。
　　也正是从那时起，虎次郞一直都使用着这副棋盘。即使是九岁之后去了江户，每次归乡时，他一定会再次在这副棋盘上排着棋谱，或是和母亲用这副棋盘对弈着。
　　“那么，棋盘上的这几个字也是秀策写的吗？”即使心里已经有了答案，阿光还是指着棋盘上那几个书写得很是优美的字询问道。
　　“是的。上面的字是秀策老师最后一次归乡时写在上面的。”
　　“最后一次归乡？”阿光疑惑地睁大眼睛。
　　“秀策老师自从九岁前往江户进入本因坊家之后，一共只归乡四次。棋盘上的字就是安政4年，即1857年，秀策老师第四次归乡时在棋盘上留下的。”工作人员耐心地解释着。
　　阿光在心里算了算，在棋盘上留下字迹的时候，虎次郞29岁。记得听佐为说过，虎次郞是34岁去世的。这期间有五年的时间，为什么虎次郞没有再回过家乡呢？
　　而且为什么虎次郞在九岁前往江户之后到离世前这二十多年里只归乡了四次？
　　他于是将心里的疑问问了出来。
　　看着阿光那困惑不已的表情，那位温和的工作人员忍不住笑了：“那时候想要回乡一次可不是一件容易的事情呢。”
　　原来，虽然在江户时代道路交通的建设已经比较完善了，但是，从因岛到江户全程毕竟有九百多公里。
　　即使是身强力壮的男子，昼夜兼程地不停赶路，单程也需要一个多月的时间，更何况秀策只是一个小孩子了。
　　而且出门时，都必须随身携带着身份证。武士的话，可以向所属大名申请，普通百姓则通常请寺庙住持或当地的公务员发行。除了身份证之外，还必须申请“关所”签证。
　　此外，途中的宿泊、交通、饮食，这些也是一笔不菲的开销。虽然秀策的父亲桑原轮三是一个杂货商，秀策的家庭还算比较富裕，但也无法负担起每次至少要花费十两左右的路费。
　　实际上，秀策在江户的一切费用并非是父亲提供的，而是由浅野忠敬支出的。
　　浅野忠敬到底是什么人？他又为什么会为秀策支付一切费用呢？
　　浅野忠敬是江户时期三原城的城主，他在秀策的故乡是一位有力人物。他之所以支付秀策的所有开销，是因为他想以浅野家的人才培养秀策。
　　虎次郎五岁开始跟随母亲学习围棋后，有一次，他和父亲的棋友——初段的尾道港富商桥本竹下进行了对弈。
　　桥本在对弈中发现了虎次郎下围棋的才能，于是开始对他进行围棋指导。
　　虎次郎六岁的时候，整个村落无人可以当其敌手，因此，他被称为神童。
　　三原城的城主浅野忠敬在听到这一少年的事迹后，于天保6年（1835年）叫他前来对弈。
　　浅野公请的是当地的围棋强手——竹原宝泉寺的住持葆真大师与少年对局。
　　那一局的胜负目前无从考证，但期间葆真频频长考，虎次郎最后实在忍不住了，于是到庭院去玩了……
　　那次对弈后，虎次郎便被郡主三原公城浅野公召去，并赐姓安田，改名为安田荣斋。
　　安田氏历代为三浦村村长，于是虎次郎在改姓名之后到各场合时皆被以村长之子的礼仪相待。
　　在进入浅野家里之后，他开始跟随竹原宝泉寺住持葆真大师学习棋艺、汉文与儒家文化，并养成了温和儒雅、尊师重道的性格。
　　天保7年（1836年），虎次郎到尾道港拜访伊藤松次郎五段。伊藤松次郎在与虎次郎对局后，惊为奇才，并在翌年将虎次郎推荐给了江户的本因坊丈和。
　　天保8年（1837年）的冬天，经由浅野公的推荐，九岁的虎次郎前往江户，进入本因坊家中成为第十二世本因坊丈和的徒弟。
　　于是，虎次郎开始了在本因坊家道场的求学之路。
　　没想到过去出一趟远门那么辛苦啊。
　　而且，既然是被作为培养的对象，那么想来是一定要以求艺为重的。即便对方愿意支付所有费用，也是不能想回家就回啊……阿光不禁有些同情虎次郎了。
　　作者有话要说：
　　查了许多资料，但愿没出太多bug……
　　另外，历史上的虎次郎真的是一个大好人啊！(Ｔ▽Ｔ)
　　佐为：嗯嗯！是呢是呢，虎次郎人特别好呢！(*^_^*)
　　阿光（怒气冲冲）：难道我就不好吗？!


第44章 佐为与虎次郎
　　佐为，你是什么时候和虎次郎相遇的呢？阿光默默地同情了一下虎次郞之后，忍不住询问着身侧同样在认真听工作人员讲解的佐为。
　　嗯……我和虎次郎是在浅野城主家里遇到的，那时候虎次郞已经在跟随葆真大师学习棋艺了。所以，应该是天宝六年吧……佐为思索了一下，有些不太确定地回答到。
　　佐为那很是犹豫的回答毫无悬念地让阿光的眼睛变成了月牙状。
　　看到阿光那略带不满的神情，佐为一下子鼓起了脸颊：我之前可是一直、一直都在棋盘里沉睡着的啊，怎么可能清楚那时候到底是什么时间？●︿●(｀⌒メ)
　　阿光见状连忙安抚道：抱歉、抱歉，我这不是不清楚还有这种情况嘛≥﹏≤
　　不过，你们那时候才遇到吗？阿光有些吃惊。
　　是呢。我和虎次郞正是在那个时候相遇的。佐为的声音显得遥远而温柔。
　　背负着作弊的罪名被逐出京城之后的第三天，佐为来到了宇治川边。