水君是实打实的地仙真龙，槐序的鬼王假格都已经跌落，能从水君手中保命都不容易。
小桑眼睛一亮，道：“我要去水府！”
槐序伸手敲了她的脑袋，“那就用心做事。”
小桑吐了吐舌头，忽然瞧见金盘上的胧月珠，迟疑了一下，问道：“那位玉夫人……”
槐序把胧月珠拿到手中，淡淡道：“一个可怜人罢了。”
或者说，一个可怜的神。
夜深之时，万籁俱静。
白献之悄无声息的站在太守府的后门前，月影昏黄，斜斜地挂在太守府后门的玉兰树上。
太守府的后门吱呀一声打开，走出一个形容秀丽的女子，正是玉夫人。
玉夫人瞧见来得是白献之而不是槐序，眉头一皱，转头就要进门，就听白献之道：“玉夫人何必急着走。”
玉夫人转头，就见白献之从腰囊里拿出一粒香丸，月白色的香丸如同朦胧的月亮。
玉夫人这才站定，道：“你是何人？”
白献之微微一笑，少年人晶亮的眼眸神光璀璨，他把胧月珠放到玉夫人手中，道：“玉夫人白日所见乃是长兄槐序，我是白献之。”
“夫人以胧月暗示，请我兄长三更来见，不知有何要事？”
玉夫人看着白献之，身上浮起一层朦胧的雾气，她的眼睛放空，看向白献之，就见得一座广寒宫阙以玄光护佑。
白献之叫她窥视自己，也不藏着，月光如同活物，在他头顶盘旋。
玉夫人再抬头往白献之顶上看去，想看看他的气数，只瞧见无穷白光，想透过白光看得更深一些，就觉得眼前一寒，双眼刺痛，流出两滴泪水，化作流光溢彩。
玉夫人遮掩双目，道：“我请你兄长过来，是因为他身怀乙木之气，却不想他把你送来。”
白献之嘻嘻一笑，道：“铃月娘娘虽然是乙木之体，却终究是太阴之相，我可比我兄长更适合你。”
玉夫人脸色一变，眼如寒星，怒视白献之。
白献之不闪不躲，由着她怒目而视。白献之知道她这是被叫破跟脚，因此有些羞恼，但实际上，她并没有发怒的勇气和资格。
玉夫人果然软弱了下去，她道：“你既然知道我是铃月娘娘，想必不会不知道我为什么要请你们过来吧。”
出门之前，槐序已经和白献之商量过，因此也不想多费口舌，道：“我兄长说，故土难离，玉夫人离开家乡已经五载有余，若是不能从他乡获取滋养……”
玉夫人苦笑，打断白献之的话，道：“若是不能获取滋养，就会精灵散尽。”
玉夫人是病急乱投医，她以为槐序是乙木之身的精灵，想请他帮忙，要一点乙木精元。
谁知道只是一次相邀，就让对方把自己的根脚扒得干干净净。
玉夫人叹了一口气，道：“你们兄弟到底是什么来历？”
白献之幽幽道：“玄水之山，幽静之所。”
玉夫人脸色一白，拉开后门，闪身进去，把白献之拒之门外。
白献之摸了摸鼻子，有些委屈的瘪了瘪嘴：“兄长的名声就这么差吗？”
他高声道：“玉夫人，你若别无他法，只管来找我们，我家兄长并非坏人。”
他声音虽大，出口却成了一阵清风。也只有玉夫人，才听明白了风里的声音。
玉夫人虽然听明白了白献之的话，但是自己是半个字都不信的。
“祸事了，祸事了，被这妖魔盯上，我命岂不休矣？”
不怪玉夫人心惊胆战，不敢露面，等到白献之回去一问，才知道了为何玉夫人这般畏惧。
槐序早年被夜叉鬼和罗刹鬼逼离兰若寺，不得不到处流浪，以草偶化身行走，但限于本体生长在黑山上，也不能远离，只能在金华府游荡。
他一具草偶，初时法力不高，只被认作古木得道的精灵，被一位邪神抓住，强令看门，恐吓山民祭祀血食。
姥姥何等心气，苦心修行，一朝翻身后，杀尽山中邪神，抽了邪神的骨头炼制马车，若不是后来被一位神通广大的野神出手震慑，姥姥怕是要杀绝金华府内的野神出气。
这样一个妖魔，也能称之为好人？
玉夫人是半点也不肯相信的。
白献之听完之后，一拍桌子，道：“杀得好！这等邪神，竟敢奴役兄长，正该杀了，以平心中之恨。”
槐序伸手把他按在座位上，道：“那邪神的骨头，和我后来仇敌的骨头，都被我抽出来，最后做成了狼辇。”
槐序神色幽幽，眼睛里有些感伤，却毫无悲悯。
槐序道：“只是我如今行走正道，狼辇毕竟有伤天和，因此我要换一换。”
“献之，你愿意帮我讨来百山之木，为我做一个代步之车吗？”
白献之只愁不能为槐序尽心尽力做些事情，又哪里怕什么麻烦，当即就正色点头，眼神晶亮。
槐序微微一笑，道：“那就请献之多费心了。”
百山之木可不好取，这与和尚穿的百衲衣并没有什么分别。
百衲衣是僧侣化缘，每一块布，都是信徒的善念，或是敬畏，或是爱护，最后做成僧侣身上的一件破衣服。
白献之要取的百山之木是一个道理，只是没有僧侣这层外衣，又要让别人心怀善念的送上木头，可要花不少心思。
善有善报，可不是一句空话。这善报未必是天报，也是人在行善的时候，对自己内心的纯化。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在行善的时候，会善报在心，在作恶的时候，每一件坏事，都是心里黑暗的种子。
槐序用心良苦，白献之未必不明白，但不管明不明白，他是乐意的。
而玉夫人，在太守的后花园的默默垂泪。在她身边，一棵玉兰树枝叶萎靡，即将枯萎死去。
第二十七章 拜帖
玉夫人在庭院中暗自伤神，玉兰树映着月光，艰难的吞吐着微薄的光点。
玉夫人手中的胧月珠忽然散开，淡淡的蓝色烟气在玉兰树周围盘旋，月光在淡蓝的烟气里氤氲一般化开，化作一滴一滴的水珠聚到玉兰树的叶子上，嘀嗒，落到土里。
玉夫人脸上露出惊喜，只是片刻，玉兰树就恢复了不少，叶片显得青翠起来。
但一粒胧月珠，即便是槐序有意相助，能承载的月华也有限，片刻之后，就渺无踪影。
玉夫人怅然若失，又有些发愁。
她当然知道这是兰若主出手帮她，否则一枚胧月珠，也只是能养气蕴神，并没有这样的妙用。
但一枚胧月珠，不过是聊做慰藉之用，并不能解除她的危机，更何况还要为此欠兰若主一个人情。
玉夫人虽然是个野神，却不是吃血食邪神。
受人恩惠，若是不报，难免于心不安。
一枚胧月珠是小，但若是十枚，百枚，甚至要兰若主亲自出手帮她解决问题呢？
人若将死，都要心神失守，何况生命悠久的神灵。玉夫人自己也不好说自己就一定能抵御诱惑，不和妖魔“同流合污”。
这兰若主，又打得是什么主意？
槐序可还真的没有打什么主意。虽然某城隍的“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”的策论已经过时，但仙神重心，心在行前。
若是什么都抱着目地去做，他这功德，不积累也罢。
善心才是重点，以善心出发，才能得善果。若真是为了功德而求功德，才真是半点功德也得不到。
因为，首先就过不去自己这一关。
帮助玉夫人，只是瞧她勉强还算一位善神。善神，是不该就这么不明不白的死去的。
至于出手却又不尽力，就是对这位善神的考量了。一个被太守娶回家做妾的神灵，又是有着什么样的故事呢？
善神，做的可未必都是善事。
把玉夫人抛在一边，槐序在为水府之形做准备。不准备不行，婺江水君性子高傲，有些刚愎自用，仓促前去拜谒，不仅失礼，也会惹得这位水君不喜。
水君倒未必会对他做什么，但只是给他使点小绊子，就已经不是现在这个阶段的槐序可以承受的了。
一切，以渡劫为先。
夜深之时，容娘去龙王庙下了帖子。
上了三柱槐序亲自烧制的香，龙王庙里青烟袅袅，忽然就有一股诡谲的气氛弥漫，容娘眉眼低垂，感觉到空气里水气变重，粘腻湿滑的感觉围绕着容娘转了两圈，就像是蛇一样。
容娘不闪不避，神色不动。
上首的龙王爷神像上灵光浮动，神像仿佛被灌注了灵魂，活了过来。
与龙王爷神像一同活过来的，还有两侧的龟、鲶二将。
鲶鱼神张开阔嘴，如同黑影，把容娘手中的拜帖吞进嘴里，随后又化作泥胎。
婺江水府。
鲶鱼将将口中拜帖吐出，呈到水君面前。
水君高居王座，顶着一颗龙头。头上龙角叉叉丫丫，戴着一顶金冠，眉心坠着一颗鸡心大小的红宝石。
水君是一条红龙，鳞片鲜艳夺目，双眼仿佛两团金光，跳动着火焰。水君有真龙血脉，以龙身的尊贵，自然看不起人类的面孔，也就不会变化成人类的外相。
